刹那间

《少林很忙》(American Shaolin)，（美）Matthew Polly著，陈元飞译，2014年出版，439页。

这本书是一位90年代初到少林寺学了一年多武术的美国年轻人的回忆录，作者是耶鲁大学高材生，文笔很好，极其幽默，还不时自嘲（作者在末尾的声明中说，白酒对他的记忆力损害不少。。。）。

作者今年57岁了，貌似一直以写作为生。迄今为止写了3本有关中国功夫的书，这是第一本，获奖不少，最近的一本是李小龙的传记。

到中国来，写中国的美国作家有不少，最知名的是赛珍珠，她的《大地》获得过诺贝尔奖；到中国山东传教几十年写出《中国人的品格》的铭恩博；最近的有写《老东北游记》、《长乐路》、《再会，老北京》和中国三部曲的何伟这几人；当然，写中国美食的扶霞是英国人。懂中国、看穿了中国的老外，不少。

现在的年轻人可能不知道，1982年公映的李连杰主演的电影《少林寺》当年是个绝对现象级的事件，引发了无数青少年的武侠梦，也吸引制作了很多少林题材的后期影视作品。片中的主题曲《牧羊曲》当年也红极一时。

这书里写他的家庭和成长，到中国来圆他的少年梦，来到北京、郑州、嵩山少林寺习武、比武的过程，中间穿插了很多他跟师傅、师兄弟和朋友们见到的趣事，和在少林寺遇到的奇奇怪怪的各色老外，还提到他拜后来的方丈释永信为师的过程。

作为结尾，作者2003年10年后故地重游再回少林的那一段很感人。他在那里找不到曾经的少林寺了，也很少遇到熟人。那种孤独感，和仿佛又回到过去的感受，在他看到一段一位普通老者表演武术时终于让他崩溃，在白酒的催化下泪流满面。

“晚宴过后，我们全都跑去看传统武术比赛。参赛者几乎都是年轻的学生，但比赛也设有资深组——在功夫世界里，就是指年龄在四十岁以上的习武者。多数资深习武者都是来自不同学校的功夫教练。他们一上场，就得到了各自学生们由衷的热烈欢呼。然而，让我印象最深刻的是一位七十多岁的农民。他花白的头发上只有零星几缕黑丝。他没有穿功夫比赛常用的那种飘逸的丝绸服装，而是穿着平时下地干活时穿的衣服：一件厚厚的蓝色棉背心，灰色棉裤，还有传统的黑色功夫鞋。他的武器是一把朴刀——一头是厚重的大刀，另一头是尖尖的矛头。通常，表演时用的朴刀都是用空心木头制作，刀刃部分以锡为材料，这样更加轻便，可以增加持刀者的灵活性。而老人手中的是一把传统朴刀，木头十分厚重，钢质的刀刃已经生锈，看起来是那种祖辈相传的传家宝。他的武艺并不纯熟——很显然无法跻身三甲——但他的动作却散发出某种从容优雅的魅力。看着他转动刀身，调整朴刀，在垫子上来回踱步、弯腰起身，我突然想到，在过去的六十个春夏秋冬里，他肯定一直都在坚持练习。这意味着他的训练历经了抗日战争、解放战争、功夫禁令、“文化大革命”以及如今资本爆炸的时代。老人双手粗糙，棕褐色的脸上满是深深的皱纹，可以想到，他这一辈子要么是个农民，要么是个体力劳动者，一生都困苦辛劳、起早贪黑、艰辛疲惫。但不知何故，他竟能抽出时间坚持练习武艺至今。所有这一切出乎意料地汇聚成了一股感情的激流，席卷了我，我发现自己不得不把相机放在脸上来掩盖满面的眼泪，这种感情与再次见到承教练的激动心情交织在一起，在白酒的作用下释放出来，一发不可收拾。我二十一岁时，最崇拜的是武僧们炉火纯青的武艺。我也想练好点什么，达到那种境界，练什么都行。但当我看着这位老者时，让我印象最深刻的却是他虔诚的专注。就是这种精神让佛教武术文化得以传承延续下去——到现在发扬光大——尽管也伤痕累累。随着老汉舞完了刀，我也坚定了自己的想法，我要热爱某样东西，什么都行，一定要强烈地爱，就像那位老者热爱少林功夫一样爱得轰轰烈烈、天长地久。”

作者在少林时20出头，他其实全书都在祭奠的，是他自己的青春。这种感觉，适合的BGM，是歌剧《采珠人》的那段知名咏唱调《Je crois entendre encore》。几年前，我重回大学校园，夜晚再回到曾经的教室时，心里同样翻腾不已，同样感慨万千。谁的青春不难忘！

我也曾在飞机上遇到过一个在少林寺学过一两年的一个法国小姑娘，并把她带回了家，请她吃了顿饭。后悔当初没多问问她的经历和感受。

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《Lululemon方法》(The Story of Lululemon)，（加）Chip Wilson著，赵磊译，中信出版社2024年出版，200页。

这本书是知名运动时装品牌lululemon创始人写的自传，讲的是他如何创业（第一个品牌是Westbeach，失败了），之后创立lululemon，主打垂直门店销售，并控股生产厂50%，力求把服装做的尽可能舒适、价格压得尽可能低，造福广大女性的初衷，以及后来把大部分股权卖给私募基金，与被基金控制的董事会斗争并最终出局的故事。

书里总结了他在跟资本家和他们的狗腿子管理层打交道中总结的一些血的教训。创业者可以从中吸取一些经验。从法律上来说资本家并没有错，Chip卖出了股权，他得到了一大笔钱，就不再能左右公司方向了。他只是后悔，认为自己当时太冲动，考虑不周。Chip现在仍然是Lululemon很大的一个股东，身价几十亿美元的富豪。Chip年轻时是很厉害的游泳运动员，不过他32岁时就被诊断出得了脸肩肌肉渐冻症，捐了1亿加元给这个罕见病的科研。

书里也有很多他商业战略、技术服装、经营管理方面的一些心得，如“为了企业增长而投入过多资金会削弱员工创造性地解决问题的能力。资金流受限实际上可以产生一家更强大的公司。”

书里他提出了重视产品研发和质量的关注，Chip实际上是Lululemon的首席产品官、首席创新官、首席品牌官。他一直高度关注产品，认为衣服应该尽量做的穿着舒适，面料要消除汗臭。他欣赏加拿大另外一家户外品牌ArcTeryx，现在已经是这家的股东，因为他认为他们家的东西质量一流。他书中也反对搞鞋子，而现在lululemon已经在卖鞋了。他理想中的lululemon是为30多岁的成功女性打造，今天lululemon也有不少男装了。

在国内lululemon已经有近百家门店了，貌似在国内的销售额超过了Nike。我有个前同事就在lululemon工作（并没见他穿自家衣服）。我第一件lululemon是10多年前买的，喜欢这个牌子是因为除了穿着舒服外，品牌低调标记不是那么明显。我比较过，在国内的价格要高于加拿大和法国，应了前几天说的那个凡勃伦效应，价格越贵，卖的越好，因为至少中国人喜欢用衣服来显示自己穿的起。

这书翻译的一般，不过作者很直率（加拿大人都这样，而且他已经几十亿美元了，没必要讨好任何人），对lululemon感兴趣的，可以看看。

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《我曾走在崩溃的边缘》，俞敏洪著，中信出版社2019年出版，376页。

这本书是俞敏洪写的新东方的传记，从北大、托福培训班一直到2019年。

新东方2006年美国上市，下图是到昨天为止股价的变化。

大家都知道，前几年经历了一个非常大的行业冲击。所以，写这书的时候，俞敏洪还不知道什么是崩溃。他在书中处处谨慎，生活和工作中应该也比较低调，毕竟是农民家庭出身，在官员和媒体面前都知道低调。可谓对中国理解很深的人，即使面临巨变仍然没被打倒，俞敏洪还是很可敬的。新东方今天仍然有6、70美元的股价，非常不容易。

书名虽然叫崩溃，但真正的崩溃不多，新东方业务的现金流一直很好。他曾经被人打劫，差点送命。

俞敏洪作为北大毕业生，也很爱读书。因为肺结核休假一年，读了300本书。后来被逼宫从董事长位子上退下来，也读了很多业务相关的书。是个爱思考爱学习的人。

他的专业很牛，新东方一开始的教学全靠他。

他离开北大也是实在没有办法，官逼民反的事，成就了新东方。

这书里还写了新东方如何一步步走向成熟，它的组织架构，俞敏洪的用人观（不把鸡蛋放在一个篮子里，分散风险与对方的谈判筹码），战略布局，上市前后的方向与后来的调整，以及整整一章的自我反思（优缺点），很多新东方没做好的事都是他自己承担，这个是当老板的必要素质。

俞敏洪也坦承了，新东方开始时有很多自己的家里人在里面干活，包括合伙人的家人，后来逐步全清理出去了，包括自己的母亲。这个很了不起。裙带关系是办公室政治的起源。

看这书我也才知道，新东方一直注重培养口才好的老师，俞敏洪自己也是擅长讲课、励志、幽默，董宇辉的走红不出意外。

俞敏洪喜欢用年轻人。即使手下出去创业他也不惋惜，为创业的人高兴，跟员工没有竞业协议，这点很大气。

貌似和联想（柳传志）关系很深。联想曾经和新东方一起合资搞在线教育，关键时刻柳拉了一把新东方的股价。

全书也写了不少合伙人间的纠葛。俞敏洪出身农村，较为节省，开支谨慎，与城市出身的徐小平、王强风格不一样，有纠纷很正常。跟电影《中国合伙人》里不一样，俞敏洪说现实比小说精彩。他认为，在企业里，归根结底是利益，是利益拉动的变革。而且，根据人来设置业务、设置架构，不是战略布局。

全书口语体写成，比较易读。

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《我的营销人生：“现代营销学之父”菲利普 科特勒自述》(My Adventures in Marketing), （美）Philip Kotler著，陶鹏译，中信出版社2019年出版，300页。

这本书是提出4P理论的营销之父Philip Kotler的自传，由其在日本一家报纸上发表的几十篇专栏文章汇总而成。奇怪的是，英文原版有60篇，中文版只有49篇，英文版我快快地翻了一下，也没发现什么奇怪的地方，他和他兄弟在国内也有不小的生意（他们2004年就在国内成立了公司）。我这里把两个版本的链接都放上来。

中文epub链接: https://pan.baidu.com/s/1G1D-BTnxMueqm9edu-Pwdw?pwd=nctw 提取码: nctw

英文PDF链接: https://pan.baidu.com/s/1Wkmzq0gLMrQHH8P7kViClg?pwd=25uw 提取码: 25uw

这书里简要介绍了作者本人的家庭、成长、求学、入门营销、在营销方面的主要研究与著述以及到世界各地游历讲学的大概。其中不小篇幅用于自我推广，以及推广他的学生和理念，不愧是营销之父！

美国人的确很会卖东西，但绝不仅仅是Marketing，30天无理由退货， 产品质量，这些都很关键。

书里一些摘录：

婚姻是世界是效率最差的市场之一。

营销的目的是让销售无关紧要。

日本人相信更好的产品是营销的本质，美国人相信更好的广告才是营销的本质。

《有闲阶级论》(The Theory of the Leisure Class)，（美）Thorstein Veblen（凡勃伦）著，凌复华、彭婧珞译，上海译文出版社2019年出版，324页。

这是一本神书，出版于100多年前，英文版再版过多次，光中文译本就出过不下10个版本。这书讲的是社会的寄生虫或者贵族阶级的一切，他们是如何产生的，对社会有哪些影响，包括服装、品味、社会风气与习俗、传统与变革、宗教、教育等等方面。

在作者眼里，私有制诞生了贵族，这些人不用生产，靠政治、战争、宗教等谋生，本性贪婪、擅长掠夺，消费讲排场、形式主义，一切都是面子、显摆，靠炫耀性消费、一大堆女伴和奴仆证明自己不需要从事生产性活动（溥仪在他的《我的前半生》里写过他当皇帝时是绝不能做任何劳动的）。

虽然作者是一个制度经济学家，但对整个社会的观察有非常深刻的见解，入木三分、高人一等，其实书里总结的很多关于社会阶级的分析、对社会的影响、各个社会阶层的动力学，直到今天还有很多的借鉴意义。比如说奢侈品、在主子面前怎么表现、我们每个人的定位、奴性的由来，包括各种宠物的功用（猫、狗、马），都分析的非常透彻。

另外这本书写的比较理论抽象，所以可以说是一个催眠利器，在倒时差、睡不着觉的时候，可以很快让你直挺挺地睡去，再也不想醒来。

一些摘录：

“受人尊敬的是掠夺性的职业；而不受人尊敬的则是日常必需但其中并无显著掠夺因素的职业。”

“良好教养的普遍原则及其经久不变的考验方法仍然是时间的实质性明显耗费。”

“这些专业仆人的效用更多地在于展示，而不是实际提供的服务。（特朗普也吹嘘过他有3个人专门负责处理他的邮件）。如果说他们不仅仅用于展示，那么他们对其主人的作用主要是满足他的控制欲。”

“号衣（制服）的作用得到提升，成为奴役状态—更确切地说是奴性—的象征。”

“不贵，即是不美。”“衣贱令人贱。”

“狗是人类的仆役，并具有毫无保留的奉承天赋，及善于揣摩主人心情的奴隶敏感度。这些特性——就此处而言，即可视之为具有“实用”特质。除了使狗和主人的身份关系非常配合外，狗还具有某些在美学价值上较为模糊的特质。狗是驯化动物中性格最猥琐而习性最龌龊的。正是这种特质，狗对其主人总装出一副卑躬屈膝、媚俗讨好的姿态，而对其他事物随时摆出惹人厌烦而横加破坏的姿态。如此一来，狗在满足人类支配偏好的同时，博取人类的欢心。又由于狗是一种开销的项目，且通常不负有生产的任务，遂使得狗在人类的认可中，确保其作为赢得令誉的一种工具。与此同时，狗又和人类有关打猎的想象联系在一起：打猎是一项值得夸耀的体力活动，又是抒发荣誉性掠夺冲动的表现。 处于这种有利的条件下，不管狗在形态和动作上具有何种美感，以及狗具有何种可赞许的智力特质，都能受到人类习俗上的认可和夸大。甚至于那些爱狗成痴的人所培养出来奇形怪状的变种狗，也都被许多人衷心地嘉许为美。这些变种狗——其他为奇情雅兴而饲养的动物变种也是如此——在美学上的等级和评价，大体上是和其在既定的畸形情况下怪异的程度及特别款式的不稳定性成正比的。光就目前讨论的情形而言，这种基于怪异程度和结构不稳定性所产生的差别效用，可简化为其稀有性的条件和连带出现的开销。这类犬科怪胎，就像时下供男性及女性作为宠物犬的品种，其商业价值是以其培育的高昂成本来考虑的，而对于饲主的价值，主要在其能成为炫耀性消费项目所产生的效用上。透过尊荣性奢华的反映，间接体现出狗的社会价值。于是乎，借着字词和观念的简单转折，狗遂成为众所艳羡的宠物，也赢得美丽的称号。因为对这些动物再怎样照顾，也绝不意味着想从中得利或别有用途，这只会带来好的名声。”

“在现代文明生活方式中，女性对男性的经济依赖理论上仍然存在—在高度理想化的意义上，她依然是男性的奴隶。”

“制度是过去的产物，与过去的环境相适应，因而永远不会完全符合当前的要求。”

“对当今的生活而言，现行的制度并不完全是错误的，但它们一定在某种程度上存在错误。”

“温厚、公平和博爱的天性对个人生活并不具有明显的推进作用。具有这些天性或许能够使人免于遭受大多数人的粗暴对待——大多数人坚定地认为，理想的正常人应具有少量这样的特质。但除了这方面的间接而消极的影响，个人在竞争机制下遭遇的好坏，与他所拥有的上述天性的多少成反比。无所顾忌、毫无同情心、缺乏诚信和缺乏对生活的尊重等特质能在相当大的范围内，明显地推进个人在金钱文化中的成功。”

“在竞争机制下，现代工业社会的成员彼此都是对手关系，任何人只要能够无所顾忌，心安理得地抓住机会欺骗和中伤其同伴，就能最大程度地取得个人的直接优势。”

“为了在当今复杂的生产过程中获得最高的效用性，个人必须具有轻而易举地用因果顺序理解和关联事情的能力和习惯。”

“人文学科的有闲阶级代言人这一论点似乎顺理成章。”“古典学识最符合有闲阶级学识的装饰性目的，因此是一种有效的声誉手段。”

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