刹那间

自去年7、8月起我开始看《资治通鉴》，蛇年底终于囫囵吞枣看完了第一遍这部长达294卷、约300万字、历时1362年的中国历史巨著。摘了一些，也在书上圈圈画画了一些，但没有很系统的写任何读后感及更精细的研读，因此，肯定会读第二遍，在这里也写一点粗略的总体想法。

第一，在中国，”礼”是个很可怕的东西。仁义礼智信、礼义廉耻，这个”礼”的含义非常复杂，远远不止于”礼物””礼貌”，还有制度，形式，尊重之意。总的来说，就是你能不能让别人心里舒服。无数人为这个”礼”而倒霉、丧命。
第二，虽然司马光和他的编辑班子不是行武出身，但每一次战争战役，想的远的，很少有失败的。10次有埋伏的战役，9次伏兵都能获胜。
第三，虽然中国曾经屡次长期的黑暗过，但即使在最黑暗的时期，智慧之火、光明之火、正义之火也始终在燃烧、照亮人心，这也是中华人民的精神财富和宝贵遗产！

写这么肤浅的三点实在对不起300万字的鸿篇巨制，但这书实在值得一读。作为一个中国人，我认为，最大的优点之一就是生来就能懂中文，就可以读中国几千年的历史，从中吸取智慧。好吧，如果你说没时间，资治通鉴太长了，推荐一本《中国人史纲》，柏杨先生写的，文笔极好，全书都在讲故事一样，而且没有那么长，看着看着就看完了中国历史。柏杨先生是有资格写这书的，至少，他曾花10年功夫把《资治通鉴》翻译成白话文。

我很喜欢看乱世的历史，比如春秋战国先秦时期，三国时期，五代十国时期，民国时期，因为这些乱世，太容易出英雄了，基本上能活下来的，每一天都在玩儿命，从死人堆里爬出来的。那天无事看资治通鉴读到最后一本后周纪，觉得很不解，这个时期没什么英雄。五代十国近100年的时间中，各个王朝都很短命，因为统治者差不多都没什么统治的智慧，鼠目寸光，大权旁落，频繁背叛，兄弟相残，荒淫腐败，听不进不同意见，直接后果是每个朝代或小国都短命（20、30多年算长的，几年的小国都有），民不聊生。（参考网址Wiki）
我不解的是，中国那么大的地方，那么多人，那么长时间，纯从统计学角度来说，也不应该啊。该有一个英明领袖带领人民走出苦海的。
后来有人回复，中国都是隔代修史，资治通鉴是宋朝的司马光写的，不可能把前朝写好。这说法有点意思，胡适说过，历史是任人打扮的小姑娘，资治通鉴里的确宋朝太祖赵匡胤无比神勇，但这个说法，无法解释为什么那么多小国频繁更替。
有人说，其实有很多领袖，冯道、柴荣、郭进都是英雄。郭进，如果指的是那个自杀的将领，只能算将才，不能算杰出领袖。冯道虽然历经各朝都是宰相，也很有见地（我前面还摘过他一段言论），但被司马光骂得狗血喷头，说他是墙头草而已，而且他在的不管哪一朝人民的日子都不好过，只能说精于明哲保身而已，他虽然不是一把手，但也是2把手，有责任。
柴荣的确很牛，力排众议数次亲征打了不少胜仗，扫平了不少地方，而且小时候吃过苦，知道百姓生活不易，施行了很多仁政。不过他命短，不到40岁就死了。要不然中国历史肯定改写，赵匡胤可能没什么机会黄袍加身、杯酒释兵权了。
柴荣曾经要求百官积极发言进谏，说，我不听你们的，是我的错；但如果你们不说，错误是你们的！
只要想听就有人说：王朴这一段着实精彩，应该是世宗战略核心。
比部郎中王朴献策，以为：“中国之失吴、蜀、幽、并，皆由失道。今必先观所以失之之原，然后知所以取之之术。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横，因小致大，积微成著。今欲取之，莫若反其所为而已。夫进贤退不肖，所以收其才也；恩隐诚信，所以结其心也；赏功罚罪，所以尽其力也；去奢节用，所以丰其财也；时使薄敛，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，财用既充，士民既附，然后举而用之，功无不成矣！彼之人观我有必取之势，则知其情状者愿为间谍，知其山川者愿为乡导，民心既归，天意必从矣。凡攻取之道，必先其易者。唐与吾接境几二千里，其势易扰也。扰之当以无备之处为始，备东则扰西，备西则扰东，彼必奔走而救之。奔走之间，可以知其虚实强弱，然后避实击虚，避强击弱。未须大举，且以轻兵扰之。南人懦怯，闻小有警，必悉师以救之。师数动则民疲而财竭，不悉师则我可以乘虚取之。如此，江北诸州将悉为我有。既得江北，则用彼之民，行我之法，江南亦易取也。得江南则岭南、巴蜀可传檄而定。南方既定，则燕地必望风内附。若其不至，移兵攻之，席卷可平矣。惟河东必死之寇，不可以恩信诱，当以强兵制之。然彼自高平之败，力竭气沮，必未能为边患。宜且以为后图，俟天下既平，然后伺间一举可擒也。今士卒精练，甲兵有备，群下畏法，诸将效力，期年之后可以出师，宜自夏秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。时群臣多守常偷安，所对少有可取者，惟朴神峻气劲，有谋能断，凡所规画，皆称上意，上由是重其器识。未几，迁左谏议大夫，知开封府事。
其实，英雄当然是要借势的，柴荣再牛，如果没有干爹郭威，他不可能继承皇位，而且郭威很多见地了不起，统一大业实际上是从郭威开始的。郭很让我佩服的一点是，全家老小被杀的只剩他一个（要不也不会找个义子柴荣），但并没有因此变得和其他君主一样残暴、报复成性，反倒施行了很多仁政。从这一点上说，英雄都是要付出别人难以想象的代价的。
周世宗柴荣在郭威基础上，赵匡胤在柴荣基础上，这么一步步地结束了五代十国。
另外，五代十国各个国家的共同点是，重武轻文。（后来宋太祖吸取教训，反其道而行之，自废武功）浅显理解，这个时代应该能出很多猛将，事实上也是。但领袖是要有脑子的，建立长久基业，勇气可能占20％的作用，80％还是要靠智慧。
总而言之一句话，治世不能仅靠人治，更多的是体制。否则就要祈福于可怜的数学概率，期待上天赐一个英明领袖了。

没有杰出的领袖，五代十国这个时代真是混乱、愚昧和黑暗。很多政策简直是儿戏，下面这个外交案例非常有喜剧效果。

唐主遣使遗闽主曦及殷主延政书，责以兄弟寻戈。曦复书，引周公诛管、蔡，唐诛建成、元吉为比。延政复书，斥唐主夺杨氏国。唐主怒，遂与殷绝。

内观时我遇到个以前是专业录音师的台湾师兄，很神。我发现我对音响的了解跟他完全无法相比。他也向我推荐听听印度古乐。用他的话说，音乐也可以分为三六九等，摇滚、电子音乐是下三滥（别误会，他自己也当过几年DJ），而印度古典音乐可以算是最上乘的，锡塔、竹笛等都非常好听，每一首都很长，跟西方音乐完全不同类。
今天无事，虾米网上搜了一下，果然不同凡响。强烈推荐！这个网址上有不少介绍和200多张CD，够你听一阵的。实在不知道听哪个可以试试先搜索Ravi Shankar，据说是大拿级的人物，去年刚挂了。用虾米的客户端也可以下载到Ipad、Iphone上。

另外，跟印度古乐无关但跟音乐有关的，委内瑞拉年轻的指挥家Gustavo Dudamel我很喜欢，激情澎湃，曾看过他的不少视频。如果2014年你的心愿之一是看一场他的现场指挥，这里有他上半年的演出安排，3月他要和王羽佳合作三场，Rachmaninov第三钢协，分别是在旧金山、Kansas和纽约。想看的抓紧抢票了！拉三也是以激情闻名的，看看Dudamel能碰出怎么样的火花！

不过好在他自己争气。

前磁州刺史康福，善胡语，上退朝，多召入便殿，访以时事，福以胡语对；安重诲恶之，常戒之曰：“康福，汝但妄奏事，会当斩汝！”福惧，求外补。重诲以灵州深入胡境，为帅者多遇害，戊戌，以福为朔方、河西节度使。福见上，涕泣辞之；上命重诲为福更他镇，重诲曰：“福自刺史无功建节，尚复何求！且成命已行，难以复改。”上不得已，谓福曰：“重诲不肯，非朕意也。”福辞行，上遣将军牛知柔、河中都指挥使卫审余等将兵万人卫送之。
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袄康福行至方渠，羌胡出兵邀福，福击走之；至青刚峡，遇吐蕃野利、大虫二族数千帐，皆不觉唐兵至，福遣卫审余掩击，大破之，杀获殆尽。由是威声大振，遂进至灵州，自是朔方始受代。