《金瓶梅》，（明）兰陵笑笑生著，Kindle崇祯版，上下两册。
写《金瓶梅》的书评，得有一定胆量，因为此书的书评写的太多了，写的深入、写的好的也有很多。作为主人公西门庆的老乡，专门从山东的角度聊聊这本书。
《金瓶梅》跟山东有很大关系，故事发生在山东，西门庆是山东人，作者兰陵笑笑生，身份不可考，但兰陵在我出生的老家不远，兰陵县即现在的山东临沂苍山县。有一年国际金学会年会还在兰陵县举行。而且书中很多我们那个地方至今仍用的方言。书中的很多对话用词，读出来仍然跟临沂乡下土话接近：
多咱：念duo jin，意为什么时候
来家：回到家中来
家去：去到家里
苦咸：很咸
精淡：很淡
拶：念za，打
恁：念nen，那么
攮：念nang，捅
妗子：念jin，舅母
我没时间做一个全书山东方言考，但作者肯定是非常熟悉山东的。《金瓶梅》到现在流传了3、400年，那些说法仍然在，可见山东方言的生命力。
另外，书中很多说法，现在仍然在北京通用，比如说姑娘（妖精）称作“雌儿”。对人的尊称用“老xx”。
现在从其他角度聊聊这本书。太祖说：“《金瓶梅》，不尊重女性。”至少看上半部时，我的确也有这种想法。三寸金莲小脚本是虐待女性的手段。是写给男人看的书，对女性毫无尊重。有删节。太祖为什么在1953年印2000本给省部级干部？我想是告诫他们，象《金瓶梅》里那种醉生梦死的生活，没人干事，没有人搞生产，早晚要国破家亡。
这本书写的是山东清河县一个纨绔子弟从发家到钻营到衰败的全过程，但实际上写的是欲望。酒色财权，各种欲望。西门庆、潘金莲、金梅、陈敬济等人无止境的欲望，为他们自己招致杀身之祸。书中人几乎无时不刻不在饮酒，今天山东的酒风，由来已久。当然，这书之所以被禁或畅销至今，最著名的原因是它里面的性描写。这本书的布局非常奇妙，前面80回写西门庆一根大阳具，日天干地，上完女人上男人，强奸完政界又把商界按在地上摩擦，可谓无孔不入；
后面20回主要写他死后家里的没落，女婿陈敬济给西门庆戴的各种绿帽子，某种意义上说，是对西门庆的颠覆。我看的Kindle版是删节版，说实话《金瓶梅》说了很多性之外的人性（性也是人性的一部分，食色性也），这才是《金》学的真正魅力，下部我不到两天看完了。书里非常直白剖析各种人物赤裸裸的真实人性。所谓“人间悲喜剧，俗世恶之花。”西方人常常怕中国人，因为中国是个世俗国家，不信神，行事往往无底线，啥都敢吃，啥都敢干。
全书人物塑造非常成功，不论主角配角，个个性格鲜活。西门庆官场的经营是极为用心的，给上级官员猛送大礼，设宴招待他们礼数甚周。玩女人非常专业（潘驴邓小闲即出自此书），但李瓶儿死后，他非常悲伤。李瓶儿这个人物很矛盾，嫁给西门庆前后判若两人，之前是个克夫荡女，之后俨然圣女，然而一味忍让，不仅儿子被害死，自己也命丧黄泉，还搞得手下佣人都遭殃。可见作者兰陵笑笑生对欲望的态度，也是非常矛盾的：一方面批判纵欲、崇尚佛家，另一方面又暗中诅咒李瓶儿的软弱。
我没有看过的无删节版：https://pan.baidu.com/s/1Y91KcxbSjzOnY2WERk9NrA 提取码: 1a6a