刹那间

《宽容》Tolerance。这是房龙写自1921年的一本宗教发展历史和人类思想、信仰逐步自由的历史。作者眼中，柏拉图的理想国是乌托邦式的，不宽容的，为万世效仿，带来了一些不好的政治后果。是治疗社会分裂的良方。这世界是复杂的，不可能一条路走到黑。兼容并包最好。If you want to go fast, go alone; if you want to go far, go together.

房龙Van Loon是荷兰裔美国人，一生致力于用极简单易懂的语言写这种科普文章。

这本书的中心思想是，活，也让别人活。对别人的观点和思想、信仰、言论、出版自由少干涉，这样的社会才能进步。

书中摘抄：

“智慧源于生活，若单是“为智慧而智慧”，便正如“为艺术而艺术”或“为食而吃”一样，不但可笑且贻害无穷。”

“德谟克利特是独具创见的“微笑哲学家”，他提出：有价值的社会应该以最小痛苦为代价，给绝大多数人提供最大的幸福。”

“普罗泰戈拉深受德谟克利特思想的影响，他来到雅典，经过几年的钻研，提出“人是万物的尺度”。他认为人生苦短，人们不应花时间去研究神是否存在，而应该动用全部的精力使生命变得更美好，更愉快。”

自人类社会形成之日起就衍生了一条不可避免的法则：少数的精英统治着大部分的平民。精英一方代表着力量和管理，平民一方则代表着软弱和屈从。根据时代的不同，他们也有各自对应的命名，例如：君主集权与民主制，国王与奴隶，教徒与农民，骑士与无产阶级。这条操纵人类发展的神秘法则无论在哪个国度，实行起来都异曲同工，丝毫不受时间地点的限制。同时，它的表现形式千奇百怪：或高呼人道关怀，或鼓吹忠于上帝，或以谦卑的姿态说着要造福大众的渴望。但这只是它拙劣的伪装，用以掩盖其中最严酷的真理：生存乃人类第一要义。我们都知道，人类只是哺乳动物中的一员，但有些人不愿意承认这样的事实，甚至对这样的论调十分反感。他们说这是“愤世嫉俗”“实利主义”。他们一直把历史当成动听的神话故事，但事实并非如此。历史其实就是一门科学，与别的事物一样会受到自然法则的制约。

“现代的偏狭，或者说不宽容，也有三大形成原因：懒惰、无知以及自私自利。”

“胡说八道的话就如同炸药，只有放在狭小密封的容器里再加上外力的打击才会产生危险。一个自我感觉良好的半吊子，就算让他开坛布道，至多也只能招来几个好奇的听众，他的苦心孤诣最终也只会沦为别人的笑柄。但若是他“不幸”被粗鲁且更加目不识丁的地方官员戴上手铐，关进监牢，然后又无端被判35年禁闭的话，他就会变成一个宁折不弯的烈士，赢得大家的同情。

“宽容如同自由，不能乞求别人施舍，只能靠自己争取。在拥有之后更应时刻保持警惕”

“历史一向只是少数人的消遣”

“在任何情况下，我们都应该学着尊重人性。”

“宗教信仰只会让人互相憎恨，无法使人彼此相爱。”

“那些为宽容而战的人，不管有什么区别，起码都有一个共同点：他们的信仰总是伴随着怀疑。也就是说，即使他们坚信自己是对的，也不会把自己的怀疑转化为绝对的信念。在当下这个爱国主义时代，人们总是热情满满地大声叫嚷着要百分百相信这，百分百相信那，但大自然明明最反感那些标准化的理想。”

《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》(Die Welt von Gestern: Erinnerungen eines Europäer)。这是奥地利作家斯蒂凡茨威格写的回忆录，以他的个人经历，回顾一战前的欧洲各国（奥地利、德国、意大利、法国、英国等）一直到二战开始时的社会、文化的变迁。这本书终止于二战开始时，后来我发现，他1942年和老婆一起自杀了。也算是忠于自己的信念，用最高代价践行了！

作者对战前、一战、两次大战中间和二战的社会习俗、人们的心态观察比较看的出，战前社会是保守的，和平的，繁荣的，但一旦接触战争，所有一切都改变了。整个社会都沉沦了。他是和平主义者，反对战争。时代好了，人越大胆就越容易成功。人只是环境的产物。要顺应大时代。时代不好，人再怎么努力也是无助的。说到底，老百姓想和平，想繁荣，想平平安安地过日子。哪个叫嚣要打仗，就让他以身作则，全家上阵好了，不能剥夺他的为国捐躯的荣光。这种人无非是为了满足他那一点可笑、莫须有的荣誉感、要那一点可怜的面子、彻头彻尾只顾自己不管千万民众的自私，鼠目寸光愚蠢到根本看不到战争的恐怖。核武器这种反人类的东西也有必要全部销毁。

茨威格生在一个犹太富豪之家，自幼喜爱文学（他认为犹太各阶层都敬重知识，而不仅仅是赚钱、拜金），年纪轻轻就崭露头角，后逐渐成名，结交了很多欧洲文艺界名流。他自认晚熟，做很多事情时都告诫自己，这件事不是真正作数的；当别人娶妻生子在社会上向上爬时他却一直自认年轻人（我年轻时也不太喜欢琢磨买房、买股票、怎么往上爬，玩那些势利的游戏）。

他成名后曾经热衷于收藏名流们的手稿，其中不乏稀世珍品，如莫扎特的初稿，拿破仑签署的文件，达芬奇、海顿、歌德、马勒的手稿等等。他在书中也写到了很多和知名人士交往的经历，如弗洛伊德、罗曼罗兰、高尔基、与理查德施特劳斯合作歌剧，很多今天看起来的巨星，在他书中只是一笔带过，比如说带萨尔瓦多达利去见他极为推崇的弗洛伊德。

我看过作者《人类群星闪耀时》，作者比较知名的另外一本书是《一个陌生女人的来信》，小时候看上大学的哥哥往家里拿的书有一本叫《永不安宁的心》，貌似也是他的，觉得作者文笔很好。关于写作，作者的心得是要轻快流畅，注意文字的节奏感和音乐性，让每一页都充满高潮，让人想读下去，尽最大可能删减掉一切不相干的段落和句子。这书中文版徐友敬翻译的也不错。

书中金句：

作家是人类一切人性的维护者和保卫者。

作者始终是反对战争热爱和平的：战争一开始我就不相信什么“胜利”，纵然仗打胜了，那也要付出巨大的牺牲；胜利也补偿不了牺牲。

任何形式的权势都会使一个人变得冷酷无情；任何胜利都会使全体人民思想麻木。

生存，继续活下去。

人的每一个姿态无不显示出一个人的风格。过于注重仪表的多样化，那么内在的诚恳、自由和无忧无虑就消失殆尽。

我也时常有这样的感受：在每个艺术家的心中都隐藏着一种莫名其妙的矛盾：生活十分坎坷的时候他渴望安宁，可是当生活十分安宁的时候，他反而渴望坎坷。

是不是似曾相识？下面一段是作者在流亡中，各处都向他索要证件、填各种表格时的抱怨：凭着天性我一直感觉到，人是客体而不是主体，所以没有什么权利，一切都是官方赐予的。生活中现在的人们不停地受盘问、登记、编号、检查、盖章，没完没了，就是今天，我，作为一个出生在自由时代、不接受教训的人，作为一个梦想的世界共和国的公民，我一直觉得护照上加盖的图章犹如犯人脸上的烙印；每次盘问、每次检查犹如一种侮辱。我知道这些是小事，一直是些小事，那是一个人的生命价值比货币价值跌落的更快的时代里的小事。

《腓尼基启示录》。这是一本科幻小说，英文名字叫Consider Phlebas，作者是苏格兰作家Ian Banks，原著写于1987年，中译本最新版由新星出版社出版于2022年1月，536页。这本书据说是精英马斯克推荐的书之一。

这本书是太空歌剧硬科幻，大背景是银河系的一场战争，线索单一，节奏快，故事性很强，故事情节出人意料，伤害游戏等场景设计新颖，通过一个刺客的经历，折射出一场星际战争的浩大和残酷。

个人感觉没有基地、海伯利安、太空漫游等系列好。

《纳瓦尔宝典》(The Almanack of Naval Ravikant)，（美）埃里克 乔根森著，赵灿译，中信出版社2022年5月出版，256页。

这本书中文版最近刚出，很热门。其实是一个貌似很成功的印度裔美国科技投资者Naval Ravikant的tweets和访谈录，这个印度人74年出生，幼年很穷，但后来上了个好学校，自此人生变天。他有信心在任何说英语的国家白手起家5-10就能发家致富。这书主要讲两部分，三哥的财富观和幸福观。

在他看来，有钱有闲身体好心态好跟别人相处的好才能幸福，吃的健康睡的充足经常锻炼才能健康。

他的经验是，光靠自己死干是发不了财的，要在自己睡觉时也能生财，必须加杠杆，拥有企业股权，买股票也行，靠别人的手来干事情，或者让资本干事情。他不推荐给别人打工。

的确，不能调动资源的人，不可能创造非常的财富。对自己的时间极为吝啬，能让别人干的绝不自己动手。

他认为安身立命几种能力最重要：说服别人的能力（销售能力）和某种别人无法替代你的专业技能。

纳瓦尔本人经常冥想，看各种哲学书籍，认为物质生活不重要，内心的平和才是真正幸福的保障。反对等级制度、竞争，崇尚平等和自由。

Mobi链接：https://pan.baidu.com/s/1vquJpBT4B_Sq7LCfs2_r_g

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原版在作者网站上即可下载：https://www.navalmanack.com/

书里一些摘录

这人极其推崇阅读，说从来不惜在阅读上花钱，认为这是最好的投资，书后还附了个书单：人与人的区别不是“受过教育”和“没受过教育”，而是“喜欢阅读”和“不喜欢阅读”。

如果一本书被写出来只是为了赚钱，那么不要读它。

不要欺骗自己，你自己才是最容易被欺骗的人。

不要跟愤世嫉俗和消极悲观的人合作。他们的预言会自我实现。

没有股权，就没有通往财务自由的路径。

一旦真正掌握了自己的命运，无论好坏，你就再也不会让别人告诉你你该做什么了。 一旦品尝到自由的滋味，你就再也不想被别人雇用了。

现代社会越来越回归到每个人为自己劳动的时代。我宁愿成为一个失败的创业者，也不愿成为一个从未尝试过创业的人。

如果社会可以培训你，那么总有一天，社会也可以编写代码，用计算机取代你。

你应该对统计学和概率了如指掌，烂熟于心。

社会上还有哪些尚未得到满足的需求，而你怎样才能成为第一个提供相关产品或服务的人，并将其规模化。这才是赚钱真正的挑战。

管理他人是一件非常复杂、极具挑战的工作，需要高超的领导技巧。

不要赚辛苦钱，要用头脑赚钱：靠出卖自己的时间是永远无法致富的。不要选择类似客服这样的支持性工作。

劳动力杠杆就是让别人为你工作。这是最古老、争夺最激烈的一种杠杆。拥有劳动力杠杆会让你的父母觉得你很了不起，但不要过度追逐劳动力杠杆。

资本杠杆是 20 世纪杠杆的主要形式。

编程、写书、录播客、发推特、拍视频这些事情不需要经过任何人的许可。由此可见，新杠杆就像一个均衡器，极大地缩小了人与人之间的差距，让社会变得更平等。

具体地表扬，泛泛地批评。

欲望是痛苦的来源。

人类的所有发明和成就都是为了解决交配权的分配问题。

人生未必有意义，毕竟在宇宙时空里如尘埃一般：“生活就是一场单人游戏。人独自出生，独自死亡，独自解读人世间的一切。你的记忆只属于你一个人。你出生前无人在意，你离开人世后也无人在意，你存在于人世间只是短短几十年，人生就是一场单人游戏。”

The Aristocracy of talent: How the Meritocracy Made our Modern World, Adrian Woodbridge著，Allen Lane 2021年6月出版，432页。

最近时差和两头忙的没时间看书。在飞机上开始看这本，写的很不错。它说的是从封建时代到现在人类社会各阶层上升通道的问题，以前靠世袭、任人唯亲，靠土地，现在更多是靠头脑、靠能力，所谓的精英体制(earning and learning)。这里提到了欧洲、美国、以色列、中国、新加坡，包括中国科举制度（作者认为这比四大发明还重要，解释了为什么19世纪以前中国的发展领先于西方）等变迁，分析比较了各种社会制度的利弊，包括精英统治的弊端。对中国威胁论过于夸大了，对中国的科举、考试制度（高考是“千军万马过独木桥”，我本人深有体会，高考前3个月每天只睡4、5个小时）和干部选拔过于推崇，当然也提出了如果上面不愿意退，就会造成下面通道被堵死，社会发展停滞。Nothing lasts unless it is incessantly renewed. 当然当代即使是发达国家，也有很多强势家族，不光是印度的甘地家族，也有加拿大的Trudeau家。在美国，肯尼迪家族、罗斯福家族、布什家族都是很好的例子。特朗普当总统时周围全是自己人，女儿女婿都做大官。

书里最后写到，精英体制还是广受批判的，包括在美国黑人有着比较沉重的、被奴役的历史负担，现在黑人的平均收入要比白人少60%。过程的平等不能保证结果的平等，因为承认能力的不同会造成社会地位、收入的巨大差异，因为并且这些也是会被继承的，精英的子女可能会被花更多的钱上精英学校。这是一个恶性循环，穷的越穷富的越富。当然，什么是平等，人生下来是各种能力天赋是不平等的，真正的平等无法实现，而且实现了也可能是一个噩梦。

精英的傲慢也激起了很多平民的愤怒，到底有多少是他们应得的，也造成了象在美国的特朗普和英国的约翰逊这样的人上台，虽然其实这两人都是精英，但他们很会利用和操纵工薪阶层选民的心态。

书里对犹太人为什么那么聪明用了整整一章的篇幅来写。现代社会的三个奠基者：马克思、弗洛伊德和爱因斯坦全是犹太人。20世纪下半段，29%的诺贝尔奖获得者是犹太人，全世界的犹太人只有1500万而已。他们自认是上帝的选民，犹太圣经极为复杂（据说韩国人喜欢塔木德因为这书益智），犹太法律对智商要求极高，几千年来被各国排斥（西班牙葡萄牙德国。。。）唯一的财富就是他们的智力，对书籍的保存、流传和子女的教育极度关注。看这书让我体会到在儿子的教育身上花的时间和精力太少了。

现在是信息爆炸的时代，象犹太人那种“唯一的资源就是自己的头脑“这种想法最适合这样的时代。继承是可笑的。每个人都要为自己的命运和未来打拼，每一天都要证明自己。What I am I am through myself. Of princes there have been and will be thousands. Of Beethoven there is only one. 有竞争，有更替，有流动，社会才有未来。书里说到：“The British have turned their royal family into a branch of the entertainment industry”.

这书信息量大，去年畅销书，很多榜单都有。虽然故事性差，但作者写的好，他是The Economist的专栏作家，所以笔头功夫很好。

Epub链接：https://pan.baidu.com/s/1CvhqJtZwxDML6w74IU-5GQ

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