这本书为你揭秘好领导怎么讲话

这本书为你揭秘好领导怎么讲话

《领导的语言:瞬间赢得人心的23个科学沟通法则》(winning minds secrets from the language of leadership),(英)Simon Lancaster著,瞿清永译,人民邮电出版社2023年出版,248页。

这本书讲的是演讲中如何用语言打动人心,提到了23个技巧。作者是专门给人写演讲稿的,因此对英语世界名人的演讲颇有观察和研究。当然,语言是共通的,也可以说供其他语言借鉴。

我们一般说,不要听别人说什么,而要看他做什么(来判断这个人)。然而,语言的力量仍然是强大的,而且是免费的,性价比不能再高了,用不好语言,很难说服别人,成为领导者。你能想的出现代社会里笨嘴拙舌不善言辞的领导力强的例子吗?

作者从古希腊的亚里士多德沟通三金律(Ethos德/可信度、Pathos情/感性、Logos理/逻辑)出发,把人类大脑分为3个部分,本能脑、情感脑、逻辑脑,为呼应一众绵羊们的生理大脑,满足他们的本能、情感和逻辑需求,更好地操纵他们,作者提到的23个技巧是:

1、好的形象:气场强大自信(自信的人最有魅力,自己都说服不了,忽悠谁呢?)、真挚诚实、充满魅力(想想肯尼迪)

2、有目的而来,演讲一定要带动行动

3、有同理心,能换位思考,理解他们想听啥、需要啥

4、微笑(会笑的人运气好,笑话也可以调节气氛,让人放松,这部分讲到了如何讲一个好的笑话)

5、呼吸平稳(上气不接下气的人感觉不靠谱)

6、善用比喻(这个要非常小心,要用有人性、尊重对方而且前后一致的比喻)

7、信息简单明了易懂

8、取好记、让人印象深刻的名字,记住别人的名字(跟别人交流时夸大对方的脸部特征,然后将该特征与名字关联起来,有助于记住很多陌生人的名字)

9、讲故事(人类天生爱听故事,讲故事的人容易抓住人的注意力,马上就有权威,这部分提到了怎么讲好故事)

10、把个人故事讲出来有助于提升可信度,让人感觉你真实(你会讲自己的故事吗?)

11、用故事塑造文化

12、用历史/神话故事创造关联性,让人回顾以往

13、追溯到价值观

14、使用最精准最生动最能打动人心的言词(多用“爱”这样的字眼更容易打动人:金钱不一定能买到爱,但爱一定会带来利润)

15、赞美(哪个人不喜欢被人夸、听好听的?不要过多关注他人的错误,要着眼他人做对的地方)

16、重复(人脑比较懒,你重复几遍,让人感觉有韵律,而且可以记住)

17、善用夸张

18、用好三字诀(我讲三点。。。)

19、造句平衡(西塞罗6步辩论法)

20、押韵(人是来听的,不是来看的,语音与韵律非常重要!)

21、步步推进:先从对方同意的地方说起,让对方无法反驳,再延伸(改变人观点的关键是改变他们的立场)

22、用抓人的数字和图表吸引注意力

23、简洁,不要废话连篇啰啰嗦嗦没个完,斩钉截铁,轻快明朗

书中金句:

理性的人会自己适应世界,而感性的人会迫使世界适应自己。因此,感性的人推动了世界进步(萧伯纳)

总的来说,演讲是门技术活,可以通过训练提升(参照电影《国王的演讲》),这书对如何做好演讲作出了很多思考,不少地方值得借鉴,可以一读。周末是提升自己的好时候,诸位加油!

Epub链接:https://pan.baidu.com/s/1lPNR_ibfiMd_fXFCStzWhg

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被毛列为文化战犯的北大校长

《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》,王汎森著,王晓冰译,三联书店2017年出版,385页。

这本书是台湾历史语言研究所的一名学者写的有关这个研究所创始人的一部英文书译作。

傅斯年是山东老乡(聊城人),曾任北大代理校长,台北大学校长。当年与胡适走的比较近。在五四运动中办杂志、领导学生运动,之后留学欧洲7年(没有拿到学位,胡适说他在虚度青春),在广州中山大学时曾经差点亡命于张太雷的起义,在北大创立了史语所,为中国考古学做出了巨大贡献,发掘了龙山文化和安阳王坟(“将中国信史往前推进了1000年”),抗战中提议设立西南联大,毕生忠君于蒋介石,曾经猛批过孔祥熙、宋子文,把这两个人从行政院长(相当于总理)职位上骂了下来。

傅斯年的思想比较矛盾,属于比较早期睁眼看世界、认识到要破除传统、效仿西方才能进步的学人,日本侵华后又面临是否靠学术建立民族认同的吸引。他在后者方面做的不多。

在北大时是学生领袖、风云人物,同为北大图书管理员的毛泽东求交往而不能。傅斯年曾经到延安拜访过毛,毛泽东曾与他深夜长谈,傅斯年说自己只是陈胜吴广,毛泽东才是刘邦项羽,毛送了他一封手写的条幅,录了唐朝章碣的一首诗:

竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未烬山东乱,刘项原来不读书。

窃以为毛的这个条幅实在是妙。

傅斯年是知名大儒,毛泽东在他面前以“不读书”自谦,而且诗里也提到“帝业虚”、“山东乱”,暗指当时的时局:书读的再多没有实践又咋样?刘邦照样成就帝业!咱也能!蒋介石已经完了,你这个山东人反正是反骨,跟我一起干吧!

45年8月,毛骂傅斯年是文化战犯。

这书也介绍了他的学术成就、与胡适、陈寅恪的交往、在台湾的作为等等,书里也有不少照片,但并不是傅斯年的传记。书中谈到他对阶级斗争的实质也比较有意思,在这里不便摘录了。可以参照之前介绍的陈寅恪的最后20年等书一起了解那一段的历史。

PDF链接: https://pan.baidu.com/s/1QnTwSYI-MFpCSWtGwghyrA?pwd=63q7

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写给普通人看的钱经

《金钱心理学:财富、人性和幸福的永恒真相》(The Psychology of Money: Timeless lessons on Wealth, Greed and Happiness),(美)Morgan Housel著,李青宗译,民主与建设出版社2023年出版,323页。

这本书在国内外都颇受好评,翻译的也很棒。作者是美国知名财经作家,以前是给人泊车的小弟,父母出身也非常不容易,靠投资让一家人过上了幸福的生活。

所谓的幸福生活,按作者的说法,并不是暴富,而是有知足的心态,节俭支出,将自己的收入适度储蓄,给自己留下安全空间。谨慎节制是作者贯穿全书的智慧。

你不理财,财不理你。你不爱钱,钱也绝不会自己贴上来。对钱还是要足够严肃、认真、尊重。

作者分20章,讲了很多故事,通过故事让你明白他想说的道理。不是非常深奥难懂的道理,作者用的都是非常短的段落,基本上一句话就是一段,非常清楚明白。如果每个作家写作都像他一样就好了!

他讲的道理有:

1、适度乐观,知道不可能一帆风顺但总体理性乐观

2、节俭,不要大手大脚花钱

3、不必炫富,真正有钱人的钱是你看不见的

4、每个人的经历决定了ta对金钱的态度

5、存钱!一定要给自己留能生存半年到一年的钱。随时能取出来的钱。不要因为缺钱而做出让你将来后悔的决定

6、活下来最重要,因为如果出局,你就无法享受复利

7、投资有风险,要有足够的心理准备,适度交学费

8、有时候运气的作用很重要,不要学习成功人士做什么,学他们不做什么更有意义

9、有钱最大的好处是可以自己支配自己的时间和命运,想不干随时可以撂挑子

10、人是会变的,你自己也会变,所以不要以为现在的看法会决定一辈子,给将来的自己留点余地

全书最后回顾了二战后当代美国消费社会的形成以及作者自己的投资组合。这段历史还是很有借鉴意义的。美国二战后为消除复员军人带来的社会问题,极力推动家庭高负债的消费社会,低利率带来低价格,低价格促进了消费,同时带动了借贷的盛行,那时候所有美国人收入和生活水平也在一个水平上。73年的经济危机是重大转机,到2008年金融危机前后美国已经高度不平等了,普通人玩命花未来的钱,美国经济越来越难了。

书中金句:

在判断自己或别人的成功时,记住这一点非常重要:“任何事都没有表面看来那样美好或糟糕。”

不要太关注具体的个人或案例研究,而要看到具有普适性的模式。

以自己拥有和需要的东西为赌注冒险,希望活得自己没有也不需要的东西,这种行为毫无道理。

最难的理财技能事让逐利适可而止。

幸福是你拥有的减去你期待的。

致富需要的是冒险精神、乐观心态,以及放手一搏的勇气。但守富需要做的却与冒险完全相反。守富需要谦逊和敬畏之心,需要清楚财富来得有多快,去的就有多容易。守富需要节俭,并要承认你获得的财富中一部分源自运气,所以不要指望无限复制过去的成功。

巴菲特没有做的:

他没有让自己债务缠身。

在他经历的14次经济衰退中,他始终没有惊慌失措地抛售自己的金融资产。

他没有做过让自己的商业声誉受损的事。

他不会依赖单一的策略、单一的世界观或某一种已经过时的风潮。

他不会依赖别人的资金(通过上市公司来管理投资意味着投资者是不能撤资的)。

他没有拼到精疲力尽,然后放弃或退休。

与我们考虑过的任何客观生活条件相比,对自己的生活拥有强烈的掌控感是预测幸福这种积极感受的一项更可靠的指标。

当你不再关心别人怎么看你,你的欲望自然就会减少。

链接: https://pan.baidu.com/s/1jCT-BQ-Rq6DD_wy2F9Ow-Q?pwd=5i2t

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最新的西方哲学史

《认识你自己:近代哲学400年》,(德)Richard David Precht著,贺腾、孙纯、王匡嵘译,上海人民出版社2023年出版,620页。

这本书作者是一名德国教授、哲学家。他写了一套共4本世界(西方)哲学史,这是其中第二本,点出这一阶段的哲学从认识世界转变到认识自我的主要方向(下一本主题是成为你自己,最后一本是创造世界),讲的是文艺复兴、巴洛克时代、启蒙时代、德国唯心主义哲学各名家的主要思想及著作,总结精辟到位,尤其是德国诸名家,如康德(光他这部分就不下60页)、黑格尔等,对费希特和谢林也琢磨颇多。除了名家外也会提到很多不是那么有名的哲学家如库萨、鲁尔、阿尔伯蒂、费奇诺、彭波那齐、孔蒂亚克、孔多塞等。穿插着作者的点评与今日的比较,也会介绍哲学家们所处的时代和社会背景,尤其难得的是,降到了很多名家的宗教和政治哲学思想(洛克、休谟、黑格尔)。美学方面的回顾和比较也较为全面深刻。

书中一些摘抄和观点:

相对于感性,理性是无力的。

历史上的大人物,往往是说一套做一套的典范。

说服人要从对方的利益而不是从自己的需求出发。

“亚里士多德认为君主制是一切国家政体中最危险的,因为它导致了最严重的权力滥用。”

前两卷下载链接: https://pan.baidu.com/s/1HY0XKwkKZBrZIA86jYTMLQ?pwd=vuc6

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福柯与他的圆形监狱

《权力的眼睛:福柯访谈录》(Dits et Ecrits),(法)Michel Foucault著,严锋译,上海人民出版社2021年出版,223页。

这本书是法国思想家福柯的访谈录,共收录17篇,外加两篇讲座。关于福柯,比较博眼球的点是他是同性恋,而且是法国最早死于艾滋病的名人,这本书的介绍和译后记也不能免俗,但其实福柯是个非常牛的思想家,思想深邃。

大多数人对这本书感兴趣的地方可能是作者关于权力方面的观点和论述。本书有好几篇访谈是围绕权力的。在《规训与惩罚》(法文原名是《监视与惩罚》,Surveiller et punir)里,也包括在这本书中,福柯提到了“哥伦布之蛋”,就是边沁说的那个“圆形监狱”,一个对每个人无所不知随时都在监视的天网,对社会大众进行管制,人人自危因为人人都受到监视,同时人人又都在监视敌人。

其实这样的天网或圆形监狱,中国早就有了,自孔子以来各种礼制就在约束着我们每一个人,人人都互相盯着。批评与自我批评是一次新的历史性超越。现在社交媒体吐出来的大数据那是更不用说了,权力的最爱。最美妙的是,终端都得老百姓自己花钱买,一代代代智能手机一个比一个贵!哦耶,又一次找到了文化的自信!

书里有关圆形监狱的一些摘录:

“阳光和看守者的目光比起黑暗来,可以对囚禁者进行更有效的捕获,黑暗倒是具有某种保护的作用。”

“权力并不完全属于某个单独可以对他人实施控制的个人。这是一台巨大的机器,每一个人,无论他是施展权力的,还是被权力控制的,都被套在里面。”

“人们宛如面对一个地狱模式,监视者与被监视者都无法从中逃脱。”

“主要的监视者对他手下的其他监视者并不信任。他甚至对他们公然表示蔑视,尽管他们被认为是他的助手。”

“这种普遍的注视一旦松懈下来,国家的垮台也就迫在眉睫了。”(福柯说这话是1976年,联想到东德的Stasi和德国统一,他是不是神预言了?“)

当然,福柯的书不容易读,我自己的体会是,法文原版其实比中文容易懂的多,虽然中文翻译也没什么大问题,但很多时候看原版就是比译文带感。下面这个pdf是法文版链接: https://pan.baidu.com/s/1TL7ynu05fLBx_zpWZ4pbHw?pwd=8mtq

这里是同一个译者1997年版的中文版PDF链接: https://pan.baidu.com/s/1pr7TGNbGdohuSe1EOOLGsA?pwd=5s7j

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