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这是我读的逻辑思维、罗振宇的第一本书。这书实际上是罗的读书笔记,把各书的思想综合下放上来,就连这书的书名其实也是另外一本书借过来的。从这一点上来看,73年生的罗胖比76年生的朱胖高明很多,朱胖只知道写点读后感发到公众号和博客上,罗胖已经拿读后感成书卖钱而且四处兜售他的思想了。
关于中国最大的风险,罗胖说的比较隐讳,绕了好大一个弯子,政局尤其是权力交接的稳定问题。毕竟中国的命运很有可能只决定于几个人。中国是一党执政,领导层是这个有着8、9000万党员的代言人。因此,从党的利益来说,这个权力在党内越分散越好。
罗胖在书中观点比较杂,东扯西扯。从历史上看,国企是政府变相敛财的工具。政商勾结的企业经营永远没有竞争力。党争不好;富人有理;政府应该把土地私有化,都卖都卖;改革应该渐进而不是翻天覆地地突变(举了美国共和党和王安石变法的例子);中国的优势在于规模、体量大,还有很大的潜力没有释放出来。
为了吸引眼球还把中国人为什么不受欢迎这种话题也牵扯进来。
总的来说,罗胖看了好多书,但这书写的就像口述,没有什么文采,几乎不需要费脑子就能看完。观点也较为分散。
我为什么要看这书?因为正如书中写的,中国关系到我们每一个人的命运和生活,不光是中国人,全世界都受中国的影响。我曾三次海归:从非洲、法国、加拿大,之所以回来,一方面是国外并没有汽车洋房美女苦苦挽留我(这话说的不准确,非洲有,不过。。。算了吧),另一方面,还是我山东人的基因作怪,觉得国外不是自己的一亩三分地,在国外没有归属感。至于中国有没有前途,个人觉得空谈误国,这种书白看,还是要修身齐家治国平天下,自己积极参与到祖国的建设中来,以实际行动拿出自己的贡献,让生活周围的社会更有前途。

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李光耀眼里的世界

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《李光耀观天下》,李光耀著,北大出版社2015年出版,299页。​

本书是一手塑造了现代新加坡的强人李光耀的世界观。李光耀家族是如此牢牢控制了新加坡,这个岛国也因此有了个外号,叫李家坡。这个剑桥培养的高才生,毕生都周旋于各国之间在夹缝里求生存、不断提升新加坡地位、并将之建成一个强国的人,对天下大势的看法是值得学习的。

基本上这本书是李光耀的口述加《海峡时报》采访对答,全书按国家、地区来分,共涉及了李对中国、美国、欧洲、日本、朝鲜半岛、印度、东南亚各国当然也包括新加坡的分析。因为我现在的工作涉及亚太地区,东南亚很多国家以前毫不了解,因此这书对我很有吸引力。我一天半看完了,当中还跑了个上海半程马拉松。

李关于中国和美国的部分并没有让我学到很多,他总的说来认为中国是不会实行民主的,几千年的中央集权传统力量太强大;推崇邓小平;他仍然很喜欢美国,认为美国至少是制衡中国的力量。他很崇尚美国的创新能力。

李光耀也很钦佩日本。他指出日本最大的问题是老龄化,种族单一,人口出生率低(作为一个治国者他对出生率看的很重要,在中国、印度部分都提到了这个,而他认为美国的竞争力之一是移民社会,不断吸引外来大脑)。他不看好日本的未来。

关于欧洲,他觉得欧元是个很烂的概念,欧元死去只是早晚的事。欧洲的福利及劳工制度也制约了发展。他认为法国只是欧洲二流国家,适合生活。真正的欧洲强国是德国。俄罗斯在走向没落。也不看好欧盟的未来。

他认为未来几十年不会发生朝鲜战争,各方都会尽力维持现状。可怜的朝鲜人民!

把新加坡从马来西亚分离出去的李光耀对于近邻马来西亚当然有发言权。他认为这个被穆斯林控制的马来人处处享有特权、马来语是官方语言、华人和印度人被赶出去的国家没有前途,反对派也不可能兴风作浪。这个国家的腐败实在太严重了。他认为只要新加坡强大并有强有力的武力保护,就不会怕马来西亚。

他不认为印度能和中国相提并论,种姓制度、错综复杂的语言和权力分散的民主制度让这个国家很难迅速腾飞。

印度尼西亚人口众多,分布在1.75万个小岛上。哈比比总统将权力下放到了300多个县政府。雅加达在爪哇岛上。官方语言也是马来语而不是爪哇语。腐败严重,基础设施较差。总的来说,印尼的诅咒是他们丰富的自然资源,让这个国家的人民变的懒惰,也导致了他们骨子里的腐败。

李高度评价他信对泰国政治的改变,认为这是一个精明的领导人,能打破王室和军队对国家的垄断和控制。当然,从地缘政治角度,新加坡还是很讨厌泰国的。

越南:李认为越南的改革不像中国成功,因为没有邓小平一样的人物。他认为这个国家只有现在这群当权的老家伙死了后才有前途。

李光耀指出是热带风暴、东盟推动和西方的制裁让缅甸军政府开放,放出了昂山素季,实行选举。但李尖锐地指出,摆在昂山素季面前的路充满坎坷。

对于新加坡李光耀自己亲手建立的政治体系,李认为最近人民行动党开始失势的原因是吃过苦、知道新加坡今天来之不易的那一代老的选民已经在人数上输给渴求变革的年轻一代。对于政府公务员,他认为高薪非常重要,能够吸引社会上的一流人才。和日本一样,李认为新加坡最大的问题是人口逐渐衰老和减少。他恨不得每个新加坡女性都生三个孩子。关于新加坡的经济,李在这里道出了他之所以如此关注世界局势的原因:新加坡是外向型经济,随时都要对世界各国的风吹草动特别关注,四处押宝,才能保证本国经济发展不受影响。事实上,李应该是一个非常精明的商人,他的外交,从来都是从新加坡的利益、新加坡企业在当地的发展出发的。

关于中东,李光耀指出巴以冲突是中东乃至全球国际政治的毒瘤,而美国对以色列建立定居点无条件的支持只会恶化形势。他也鼓励新加坡企业去中东赚钱,虽然他认识到迪拜正在不断形成新加坡这个国际航空中转站、旅游景点、购物中心的竞争威胁。伊朗是中东问题的真正长远症结。

李唯一不感冒不关注的地方是拉美,觉得跟新加坡毫不相干。

李光耀是个自由市场的资本主义者,承认资本主义有其缺点但仍然觉得它是最好的制度。全球化的潮流不可逆转,亚洲势必崛起。

全球变暖及能源问题方面李光耀没有什么独到见解,除了核能将被重视外。

李光耀到90岁仍然在跑步;每天三次,跑步机。他年轻时为了怕影响竞选时演讲时发音不好,生生把烟戒了。这是个自制力非常,非常强的人。不看电影不读小说,因为都是虚构的东西。现实永远跟精彩,因为现实是他自己建造的。喜欢看人物传记。 他认为做领导最重要的是取得下属的信任,言必信行必果。

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满族是如何生存下来的

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首先我声明,我不是一个民族主义者,也有不少满族朋友,下面这个问题,无意冒犯任何满族读者或国家民族政策。我本人尊重满族人民的权利,也绝对支持国家的相关民族政策。这个问题只是我洗澡时突然想到的。想求个答案。

我记得以前看人口普查时看过一个数据,说的是目前在全国56个民族中,满族人口受教育程度最高,平均收入也最高。

我在北京上学和工作时,认识的满族朋友都是相对众生而言职位、社会地位较高的人士。有个说法是,满族人控制了中国的文艺界,所以我们的电视剧、电影作品从来不说满清的坏话,就像犹太人控制的美国好莱坞作品没有任何不利于犹太人的作品。

那么我的问题是,满清1911年覆灭,作为前统治民族的满族,是如何生存下来,并貌似生存的还不错的?要知道汉族的统治阶级自从满族占领中国后就开始筹划“反清复明”的。

当然现在满族人口占全国总人口14亿的0.7%,这个比例虽然很小,但绝对数目应该也有1000万了,这个数字不是那么容易能够打击和清洗的。

另一种可能是汉族人民爱好和平,得过且过,并不会用血腥的手段去打击和肃清。清朝几个皇帝,如康熙和乾隆,其实都很努力地融入中华文化,看看乾隆那么多次下江南、去泰山就知道了。

答案可能跟1911年之后军阀混战、直到1945年中国才重新统一也有关系。这段时间满族获得了喘息之机,乱世中分散、深化了自己的影响力,巩固了自己的生存基础。太祖并没有杀掉溥仪。

我能主观猜到的另一个主要原因是满族人自身非常努力,在过去的优势积累基础上,能够积极民族融合,奋发图强。

以上都是我个人的一些不成熟、道听途说未经考据的见闻和疑问,凸显我的无知。如有冒犯,请一笑了之。

您的高见呢?

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毛遂自传

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我叫毛遂,本来是个无名之辈。在战国时期赵国平原君赵胜家里的一名门客。所谓门客,就是贵族们收养的各种人才、智囊。

平凡的人生很寂寞,众生之中默默无闻,只是墙里的另一块砖的感觉很不好。不过我没有虚度时光,把大部分时间都花在了思考和研究国际形势上。我坚信,是金子总会发光,我一直在等待着那一天。

机会终于来了。六国之中最具侵略性的秦国攻打我国邯郸,形势危急,赵国决定派平原君去近邻楚国结盟求救。主人赵胜说:“此次出行,如果能智取那当然最好,如果不能以文的方式达到目的,那么即使用武力要挟也要结盟成功。”他决定携带20名文武门客前往楚国。选来选去,只找到19人,还差1人。

我左思右想,对我来说,这可能是一生难得的立功机遇。楚国之行,固然吉凶未卜,可是如果赵国被秦国吞并,亡国奴的日子肯定不好过,何况我还是赵国政要的门人。富贵险中求,而且,我对我的智慧有自信,我有一颗大脑,而且知道怎么用它,男子汉大丈夫,扬名立万,就在今天了。

于是我站了出来,自告奋勇参加20人团,赴楚救国。我的这次自愿行为,至少已经丰富了汉语文化:成语“毛遂自荐”就是从我这里开始的。

平原君面对我的自荐,有一定的怀疑,他问我:“先生到我门下几年了?”

我答:“3年了。”

他接着问:“3年之内,没见先生有什么特别的作为,也没怎么听说过先生,是把锥子立在袋子里,还会露出尖角;如果先生有才华,怎么会一直默默无闻呢?”

我明白了,必须说服他。挺直了胸膛,充满自信的我,不紧不慢地对他说:“公子未见我有作为,也没听说过我,是因为我一直没有机会表现。现在我终于有了施展才华的机会,我不仅要让您看到锥子的锋芒,而且要让您看到整个锥子是如何脱颖而出的。”是的,后世汉语的“脱颖而出”这个成语也来自于我。

平原君还是有些怀疑,不过他也许最终被我的勇气说服了,也许是他急于凑数成行,点头答应了我的报名。

我当然知道,光说大话是不行的,只有拿出实际成绩才能真正证明自己。报名成功只是第一步。在场的其余19人互相使眼色,肯定在心里暗笑我这个无名小辈的鲁莽。

自报名后到面见楚王之前,我一直在为最后的会面做准备,收集有关决策者楚王性格、成长历程、喜好、国际形势看法等等一切资料和信息,只要有关他的信息我都如饥似渴地研究,仔细思考如何能说服他,并把最后可能出现的各种情况都在脑子里反复排演。我深知,机会只给有准备的人。准备的越充分,我的信心也就越足。

去楚国的路上,我也开始主动跟结伴的19人分享我对天下大事的看法。我要用我见解的深度和思维的严密性征服他们,让他们相信,机会来临时,我是那个力挽狂澜的救世主。

终于到了楚国,楚王接见了我们一行。谈判在楚王和平原君之间展开,看起来并不顺利,从早上一直谈到中午,楚王还没有被说服。

另外的19人越来越焦躁不安,对我说:“先生上吧。”

该我上场了!机会终于来了!宝剑出鞘、锋芒毕露,崭露头角、脱颖而出!如果我是一颗流星,现在就让这个世界看我如何闪耀吧!

抛头颅也好,洒热血也好,今天我要用我的智慧与勇气在世界上留下我的痕迹!

我深吸一口气,一路小跑进了议事厅。这,就是我的舞台,其他人,不管地位、身份如何,从我入场的一刻起,都变成配角了。

我决定先以气势引起楚王的注意,厉声质问主人平原君:“结盟与否,无非是利弊两方面而已,为什么从一大早开始谈,到现在还没有结果?”楚王看我闯进来并以这样的口气说话,问赵胜:“他是谁?”主人答:“是我门客毛遂。”楚王怒声喝道:“我在跟你主人讨论国家大事,你有什么资格插嘴!滚下去!”

这个时候,如果我下场,赵国可能就完了,我本人,也注定只是一个会吹牛的软蛋而已。

可我不是软蛋。拿出男子汉勇气的时候到了,主人不是说了吗,该要挟的时候就要动手?地位越高,人的胆子越小越怕死。

手按剑柄,我瞪着楚王大声说道:“大王你呵斥我,不过是倚仗我们人现在楚国,人多势众,但我现在离你10步距离,你命在我手,人再多也救不了大王。况且我主人就在这里,你凭什么当着他呵斥我?打狗还看主人,你给不给我主人面子?!说到兵强马壮、国土辽阔,从前商汤凭方圆70里的地盘让天下臣服,周文王以百里之地号令天下,他们靠的都是善于利用形势施展威力;而楚国虽然纵横五千里,士兵百万,这样雄厚的实力,居然被秦国一个小将白起带领几万人一战就攻克了鄢城郢都,二战被烧毁了夷陵,三战便使大王的先祖受到极大凌辱。这种奇耻大辱连赵王都觉得羞耻,大王您好像还啥事没有?!我们来结盟,是为了楚国,不是为了赵国,您明白吗?!”

我几乎把刀架到他脖子上,又从秦国对楚的威胁说到合纵结盟对楚国的好处,把救赵国的意图转变成对他本国及本人有利的举动;要说服人,只能从对方利益出发。

我话音一落,所有人都惊呆了,议事厅里静的连根针掉在地上都能听得见。

这番话还是起到了作用,楚王脸色变了,忙说:“没问题,就按先生说的办,我举全国之力践行盟约。”

关键时刻要趁热打铁,我进一步逼问道:“结盟的事算确定了吗?”

楚王神色慌乱,答道:“确定了。”

说到底,不过是个怂人而已。

我以命令的口吻对楚王手下说:“拿鸡血、狗血、马血上来。”

牲血端上来后,我手捧铜盘,跪着献给楚王说:“请大王吮血立誓结盟。之后轮到我的主人平原君,再后是我。”该得到了得到了,要给他留足面子,毕竟他是强国之君,以我邻国政要门客的身份,给他下跪是分内之事。

三人饮血后,楚赵之盟就这样在议事厅缔结成功。

刚杀的动物的血喝起来很腥,不过,这就是胜利的味道吧。

事情办成,铜盘里还有血,我把他给了余下的我方19人:“在堂下的诸位也一起喝点吧。你们都很平庸,不过跟着完成了任务,也算沾点儿光。”这句“公等录录,所谓因人成事者也”大概藐视众生,说的豪气干云,被载入了后世的无数经典史籍,包括《史记》、《资治通鉴》。众生不就是注定要被英雄天才藐视、给他们做陪衬的吗?!

回到赵国后,主人对我说:“赵胜我再也不敢说慧眼识人了。我筛选的人才多说上千,少说有百人,自以为不会漏掉有识之士,但竟然有眼不识泰山,把先生您看走眼了。先生一到楚国,立马提升了赵国的地位,使我国比传国之宝还尊贵。先生的三寸之舌,强于百万之师。赵胜我再也不敢说慧眼识人了。”把我尊为上客。

后世考证,我的第22世孙叫毛泽东。

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我国历史上第一个强大王朝 大秦的兴起与衰亡

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《史记 秦始皇本纪》结尾,司马迁转述贾生言论,对大秦的兴起与衰亡做了个简短的总结。

         太史公曰:秦之先伯翳,尝有勋於唐虞之际,受土赐姓。及殷夏之间微散。至周之衰,秦兴,邑于西垂。自缪公以来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。始皇自以为功过五帝,地广三王,而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也!曰:

  秦并兼诸侯山东三十馀郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,彊弩不射。楚师深入,战於鸿门,曾无籓篱之艰。於是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因以三军之众要市於外,以谋其上。群臣之不信,可见於此矣。子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。

这一段是在说,秦的灭亡是由于缺乏可以信赖的大臣的辅佐 。

  秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来,至於秦王,二十馀君,常为诸侯雄。岂世世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,然困於阻险而不能进,秦乃延入战而为之开关,百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城,守险塞而军,高垒毋战,闭关据厄,荷戟而守之。诸侯起於匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未亲,其下未附,名为亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯也,必退师。安土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意於海内。贵为天子,富有天下,而身为禽者,其救败非也。

这段说的是秦国的强大一个主要原因是地理位置好。

  秦王足己不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒於口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢谏,智士不敢谋,天下已乱,奸不上闻,岂不哀哉!先王知雍蔽之伤国也,故置公卿大夫士,以饰法设刑,而天下治。其彊也,禁暴诛乱而天下服。其弱也,五伯征而诸侯从。其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道,而千馀岁不绝。秦本末并失,故不长久。由此观之,安危之统相去远矣。野谚曰“前事之不忘,後事之师也”。是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。

秦朝三个皇帝昏庸,不听劝,衬托出汉高祖的伟大。这里是在拍当权者的马屁,同时在告诫领导要听的进下面人的话。

  秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守而窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯,於是秦人拱手而取西河之外。

承认商鞅在秦崛起强大的道路上起到了关键作用。

  孝公既没,惠王、武王蒙故业,因遗册,南兼汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥美之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当是时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明知而忠信,宽厚而爱人,尊贤重士,约从离衡,并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。常以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。於是从散约解,争割地而奉秦。秦有馀力而制其敝,追亡逐北,伏尸百万,流血漂卤。因利乘便,宰割天下,分裂河山,彊国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。

回顾秦崛起的过程。六国从来没有对秦形成过真正的威胁。

  及至秦王,续六世之馀烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守籓篱,卻匈奴七百馀里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。堕名城,杀豪俊,收天下之兵聚之咸阳,销锋铸鐻,以为金人十二,以弱黔首之民。然後斩华为城,因河为津,据亿丈之城,临不测之谿以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何,天下以定。秦王之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

秦始皇站在祖辈历代积累的基础上,武力统一了中国。

  秦王既没,馀威振於殊俗。陈涉,甕牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶硃、猗顿之富,蹑足行伍之间,而倔起什伯之中,率罢散之卒,将数百之众,而转攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

陈胜吴广带领一群平民百姓,发动了革命,各路诸侯纷纷响应,瞬间秦朝灰飞烟灭。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固自若也。陈涉之位,非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君;鉏櫌棘矜,非錟於句戟长铩也;適戍之众,非抗於九国之师;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,千乘之权,招八州而朝同列,百有馀年矣。然后以六合为家,殽函为宫,一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

引出其核心观点:不仁不义,而且善攻者未必善守。

  秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海,天下之士斐然乡风,若是者何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既殁,令不行於天下,是以诸侯力政,彊侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上,当此之时,守威定功,安危之本在於此矣。

秦始皇能统一,当上皇帝,是因为老百姓需要一个皇帝。

  秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而後仁义,以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者异也。孤独而有之,故其亡可立而待。借使秦王计上世之事,并殷周之迹,以制御其政,後虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

打下江山后,收买民心,建立群众基础是稳固统治的关键。

  今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟,天下之嗷嗷,新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过,裂地分民以封功臣之後,建国立君以礼天下,虚囹圉而免刑戮,除去收帑汙秽之罪,使各反其乡里,发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士,轻赋少事,以佐百姓之急,约法省刑以持其後,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身,塞万民之望,而以威德与天下,天下集矣。即四海之内,皆讙然各自安乐其处,唯恐有变,虽有狡猾之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸止矣。二世不行此术,而重之以无道,坏宗庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度,天下多事,吏弗能纪,百姓困穷而主弗收恤。然後奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者众,刑戮相望於道,而天下苦之。自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊,奋臂於大泽而天下响应者,其民危也。故先王见始终之变,知存亡之机,是以牧民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免於戮杀者,正倾非也。是二世之过也。

最后这一段仔细分析了胡亥政策的失误。

我个人部分同意贾生或者太史公的说法,失去群众基础、光想着派蒙恬等外击匈奴很好,但内部的控制也很重要,为什么不拿出军费开支的一部分建立强大的武警部队?为什么没有像后来的汉高祖、明太祖一样把各路诸侯、功臣杀个一干二净,铲除国内潜在的风险?

智慧的沉沦也是秦朝的覆灭的一大原因。太史公说的对,秦朝几乎举不出什么历史上有名又有奇谋的贤臣,李斯本人是一棵为了改善自己生存环境不惜出卖任何人的墙头草,而他的焚书坑儒的提议对中华文化的发展都发生了极为负面的影响;秦始皇统一后,忙着四处巡游,到处刻字,花了巨大的精力寻求长生不老,他本来应该利用这宝贵的时间稳固统治,挑选和培养接班人,安排托孤大臣的。

事实上,纵观中国历史,太祖驾崩后,二世是一个王朝非常危险的阶段。秦朝因为被宦官赵高找了个白痴胡亥当傀儡而灭亡;司马迁自己所在的汉朝也差点因为吕氏外戚而完蛋;就连我朝的si人帮也是一个非常动荡、充满了各种可能性的时期。

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