《马基雅维利语录》，（日本）盐野七生著，万翔译，中信出版社2016年10月出版，279页。
这本马基雅维利思想的摘录是日本历史作家盐野七生在写作《我的朋友马基雅维利》一书时的副产品，根据马基雅维利的《君主论》、《论李维》等原作，按照《君主篇》（共76则语录）、《国家篇》（共50则语录）及《人间篇》（共57则语录）摘录下来，整理而成。
盐野七生这几年随着《罗马人的故事》的出版（同出自中信出版社）在国内名声大噪，是居住在佛罗伦萨、专门研究意大利昔日历史的知名日本作家。
马基雅维利何许人？他生活在16世纪的佛罗伦萨，一生官场不得志，只活了不到60岁，旗帜鲜明地主张为了达到目的所有手段都是可以的，是西方厚黑的鼻祖，对西方世界影响很大，现在很多西方语言里都有一个专门的形容词“马基雅维利式的”（很多时候也象中文里的厚黑一样属于贬义），他的《君主论》全面论述了该如何当领导的方法，是很多商学院的必读书目。
那么，怎么当领导呢？中国古代的帝王术讲“内用黄老，外用儒术”（内心无所求，对外讲制度），“内圣外王”，西方各种领导书也不胜枚举，但我个人认为，管理Management都做不好的人，根本没有什么资格谈Leadership；没有扎实的管理经验，领导力是空中楼阁。马基雅维利的观点是：
认为发狠要趁早，刚上台时要心狠手辣，迅速对反对自己的人斩草除根；
施恩要缓慢，通过收买建立自己的团队、对外广交朋友等各种手段扩大自己的实力，改革旧制度确立新体制，而绝不要自己用名声、信用、协约、制度等因素把自己束缚住；
既要有狮子的勇，又要有狐狸的智（罗斯福的传记名称就是《狮子与狐狸》）；
对万事采取主动，包括建立团队，以及听取各方建议（不是等谣言传到自己耳中，而是有针对性的只听自己信任的人的意见）；
恩威并施，确立权威，直面任何挑战或正面冲突；
大事注意保密，一旦决定就迅速实施；不断提高自己的语言能力；
勤奋劳作，绝不寄希望于运气；
玩女人要有度，考虑周全，等等。
如果对他的思想感兴趣，推荐阅读《君主论》一书，薄薄一本，简单易懂，但真正掌握恐怕要时时阅读。
下面是一些书中名句节选：
毕竟命运之神是一个女子，如果你要取得主动权，必须采取暴力手段。她宁愿屈服于那些露骨地表现出征服她的欲望的人，也不会青睐对她冷冰冰的人。
上天堂最好的办法，是熟知去地狱的各种途径。
对任何职业来说，没有想象力都不可能取得大的成就。
人的行为往往和小鸟没有什么两样。和小鸟一样，人只注意眼前的利益，却忘记了盘旋在头上的秃鹫。
斩草除根：在伤害一个人的时候，一定要做到让他无法报复的程度。
帮助别人强大，就是自取灭亡。
有好的动机不一定有好的结果：无论结局多么糟糕，一开始的理由总是好的。
特权阶级对任何国家都是有害的。
靠制度约束、制衡权力：如果存在任何人都不能制约的权力，就算它掌握在圣人手中，对国家也是极端危险的。绝对的权力必然在短时间内陷入腐化的境地。
管理国家要奖惩分明。
实力至上：武装起来的先知都取得了胜利，而没有武装的最后往往都失败了。
以身作则的重要性：下属往往容易模仿上司的行为。
宽还是严：选择被爱戴的做法会招致下属的轻视，现在被惧怕的做法会导致下属的憎恨。
曾被严厉惩处或者强烈侮辱的人，不能重用。
国无二君，一支军队的总指挥不能有两个人。
世界上最不可靠的东西，莫过于不以自己实力为基础的权势和名誉了。（塔西陀）
如果一个人不能保护自己，也没有直面自己错误的能力，就不可能忠诚。
英明的君主，不该对吝啬的形象有所介意。真正做出大事业的，都是我们认为吝啬的那些人。
英明的君主在任何情况下都会让下属切身感受到自己的重要性。