《1844年经济学哲学手稿》，马克思著，中央编译局译，人民出版社2018年出版，325页。
这本书是马克思26岁时写的一些手稿，他生前未出版，死后好多年才被苏联人挖出来面世。分成3个笔记本：第一部分是亚当斯密的《国富论》的工资、资本利润和地租部分的读后感和批判；第二个是有关私有财产的论述；第三个最难懂，是对私有财产和劳动、私有财产和共产主义的论述，对黑格尔哲学的批判（各种对象、异化、扬弃，保准培养睡意），有关分工和货币的片段（货币部分写的最生动精彩）。
“什么是资本？一定量的积蓄的和储存的劳动”。的确，资本就是奴役，让尽可能多的人为自己干活。
有人说如果没有《资本论》，资本主义早灭亡了。的确，资本主义也会学习，马克思如此批判它，反倒成就了它，有利于它的成长。
他在书中有关资本主义劳动的论述精华是，人被迫工作，成为大工业的一部分，成为一台需要产出的机器，这份工作把人变的不象人，失去了人的一切本质，只是为了保住工作，养家糊口。工作让人失去了自己。（“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。“劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。。。他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。因此，这种劳动不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。”）
你有这样的感觉吗？
可能我即将上学又极不想上学的儿子也是这种感觉。
马克思对现代社会物欲横流、金钱至上的体会很深：”一切肉体的和精神的感觉都被这一切感觉的单纯异化即拥有的感觉所代替。人的本质只能被归结为这种绝对的贫困，这样它才能够从自身产生出它的内在丰富性。”
“（资本家）把从你的生命和人性中夺去的一切，全用货币和财富补偿给你。”
“这种财富直接和径直提供给他的那种权力无非是购买的权力，这是对一切他人劳动或者说对当时市场上存在着的他人劳动的一切产品的控制权。”
“为了使人的生命成为商品，就必须容许奴隶制。”
“它造就了工人，却贬低了人。”
“一无所有者以各种各样的形式卖淫。”
现代职场岂不正是如此？员工越少为自己存在，花在工作上的时间越多，老板越是开心。而且，对老板们更妙的是，员工们互相竞争，各种求生之道可谓道高一尺魔高一丈。
“（货币）是一切事物的普遍的混淆和替换，从而是颠倒的世界，是一切自然的品质和人的品质的混淆和替换。”
对商业的深刻理解：“每一种产品都是人们想用来诱骗他人的本质、他人的货币的诱饵。”
商业社会是把人物化了吗？
哲学家都是看本质的，马克思如炬的目光，看到的非常多。很难想象他26岁时就想到这些。当然，他的哲学，根本上是人的哲学，是政治哲学。
当然，你我凡夫俗子，思想后进，只能拾人牙慧，人云亦云，不时跟着别人发出一两声哀嚎。