出国第十六日 Day 16《培根论说文集》

早上脚好一些了,开始跑步,沿Arno河一直跑到米开朗琪罗广场。又看见两个热气球升起,可惜当时没带手机。
脚和手还是没有完全恢复。右脚大脚趾撞掉了一层皮,里面还很嫩,撞到还是很疼
上午还是去转了转。的确,俯瞰全城,视野很好。
广场上有个大卫的复制品,看着佛罗伦萨城​
广场下面有个玫瑰园,免费开放,里面很幽静,有不少坐的地方,有些艺术雕塑。其中这个叫《出发》。
跟儿子视频,又让我赶紧回去和他一起玩。正好经过一个卖玩具车的地方,在他遥控之下买了辆车带回去。
老桥上的Cellini像,这是一个雕塑家
一个卖冰淇淋的店里挂的圆领衫​
傍晚,我住的酒店旁边的新圣母教堂里,正在举行弥撒​
一个旧货市场​
自由广场,这里有个凯旋门
晚上的百花圣母大教堂​。全球第四大教堂​
晚上看Economist上的一篇文章,他们真的认为,全球疫情已经结束了。
《培根论说文集》,(英)培根(Francis Bacon)著,水天同译,商务印书馆2001年出版,209页。
Francis Bacon - Philosophy, Facts & Accomplishments - Biography
这本书是大名鼎鼎的英国政治家、散文家培根的散文集,“知识就是力量”就出自培根之口。他生于权贵之家,最高曾任掌玺大臣,后又失势,囚禁于伦敦塔,经历过人生起落。
翻译者水天同据说是水均益的伯父,民国时代知名翻译家,曾留学康奈尔。译本成于西南联大时期。因为一些用词(“的”字经常译为“底”),而且一些译名与我们熟知的不同(如奥古斯都、塞内加、老加图等等),而且段落较长,读起来较为吃力。有人推荐王佐良本。当然,有精力的话,读原本更好。这些人生智慧和深入思考,值得细细品尝。
全书由59篇文章组成,篇幅都不长,主要写的是他在个人修养、为人处世、以及治理国家等方面的一些经验和智慧。我最喜欢的有《论消费》、《论财富》、《论幸运》、《论养生》、《论习惯与教育》、《论学问》、《论父母与子嗣》、《论结婚与独身》、《论青年与老年》、《论善与性善》、《论虚荣》、《论嫉妒》(对人性的深刻分析〉、《论高位》(大起大落的艰辛)、《论猜疑》、《论怒气》、《论狡猾》、《论友谊》、《论从者与友人》、《论勇》(勇敢之人可为人用)、《论野心》(如何用好有野心之人)、《论邦国底真正伟大之处》、《论王权》(培根简直是英国版的马基雅维利)、《论变易兴亡》等。
培根是非常喜欢思考的一个人。读培根的正确读法是看他的题目,然后想想自己如果写文章会怎么写,看完后,再回忆一下他是怎么说的。
名句摘抄:
《论复仇》:没有人是为了作恶而作恶的;而是为了要给自己取得利益、乐趣、或荣誉、或类此的事情的。因此为什么我要对着某人因为他爱自己胜于爱我而生气呢?并且即令有人纯粹因为生性本恶而作了恶,那又怎么样?也不过象荆棘一样;荆棘刺人抓人因为它们不会作别的事啊。
《论困厄》:美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍;在伦理上讲起来,后者是更为伟大的一种德性。
《论作伪与掩饰》:一个人底举止与行为若不完全暴露,便增加尊严不少。
《论勇》:勇夫底适当用途是永不要让他们统帅一切,而应当让他们为副手,并听他人底指挥。
《论善与性善》:耶教把善良之人做成鱼肉,贡献给那些专横无道的人。
《论谋叛与变乱》:因为肚子底作乱是最厉害的作乱也。
得宜而巧妙的对于希望的培养及抱持,以及导引人们从这个希望到那个希望,这种办法真是治疗和救济怨愤之毒的最好的良药。
《论迟延》:事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方;这就好象一颗弹丸在空气中的行动一样,其飞行之迅速为人目所不及也。
《论变更》:变更者时间之幼儿也。
《论邦国底真正伟大之处》:所有那些使异族人容易入籍归化的国家都是适于成为帝国的。(中国为什么不鼓励外国人移民入境?这么说中国从来不是扩张性的,可能唯一的例外是唐朝)
凡是不准备有了正当理由就立即动兵的国家,不必希冀强大也。
《论习惯与教育》:天性与言语上的允诺要约都不如习惯有力。
《论学问》:阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。
《论虚荣》:苍蝇坐在战车底轮轴上说道,我扬起了多少尘土啊!(伊索寓言)
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