Category Archives: 教子

论圣人的自我修养 -《道德情操论》

《道德情操论》(The Theory of Moral Sentiments),(英)亚当 斯密 Adam Smith著,蒋自强、钦北愚、朱钟棣、沈凯璋译,胡企林校,商务印书馆2015年版,462页。 亚当 斯密这位生活在18世纪的英国大哲学家一生只写了两本书,一本是《国富论》(前面有介绍),另外一本是《道德情操论》。前者是迄今为止全球所有想强国的领导人们的必读功课;后一本也极受哲学界、伦理学界的推崇,前总理就曾推荐过。值得一提的是,斯密虽然产量不高,但这两本书他都是终生在修改:《国富论》改了三个版本,《道德情操论》最后出到第六版。要想做专,必须一辈子竭尽全力找准方向一条路上走到底、不断精进。 斯密严格来说是苏格兰人,一生未娶,朋友圈里有大卫 休谟、伏尔泰、狄德罗等迄今仍声名显赫的大思想家。 如果说《国富论》是教育政客们治国平天下的屠龙术,《道德情操论》在我看来,是一碗提升个人自我修养以及教人如何处世的18世纪鸡汤。这本书试图回答的问题很多,比如人为什么需要别人?虚荣心的力量有多大?教育事业该如何利用年轻人的虚荣心?该如何自我控制、谨慎行事?我们该不该发火?什么是判断的标准?谦虚好,还是骄傲好?情绪与思考,哪一个更耗费我们的精力?靠慷慨,能交到真心朋友吗? 这本书虽然逻辑结构有些混乱,个人认为斯密的每人心中的公正的旁观者说法也很有问题(毕竟,如果一个人脑子糊涂,或者自私至极,那个完全依赖他自己主观才能生存的良心是什么样的良心、以什么标准判断是绝不可能中立的),或者我对斯密的思路理解不能,因为只粗粗看了一遍,但斯密的行文非常优美,很多段落或句子是经典的智慧之作,透视着大哲学家对人性的深刻认识。第七卷对古往今来各伦理学派的总结和批判精彩绝伦。翻译的水平也很高。 书中金句: 人类生活的不幸和混乱,其主要原因似乎在于对一种长期处境和另一种长期处境之间的差别估计过高。贪婪过高估计贫穷和富裕之间的差别;野心过高估计个人地位和公众地位之间的差别;虚荣过高估计湮没无闻和闻名遐迩之间的差别。 锻炼和实践始终是必需的;缺少它们决不能较好地养成任何一种习性。 往往是从那个旁观者那里,即从那个我们能够预期得到最少的同情和宽容的人那里,我们才有可能学好最完善的自我控制这一课。

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排队

下午在外面办事,办完了肚子很饿,回家前想吃点;看见路边不少人提着烧饼回家,沿着反方向找去,果然找到一家路边很火的烧饼店,咸甜两种,1块5一个,还买四送一。门口排着不下10人的队,大多是年纪比较大的街坊,买了烧饼准备给全家晚餐的那种。 我喜欢面食。排队前,因为着急回家,我叫了辆车,不久就叫到了,司机还有几分钟到,而烧饼是一出炉就被前面的人抢光的。眼看着司机越来越近,终于到了街旁,我跟他打了个招呼,这时前面还有4、5个人,看烧饼出炉的速度至少要等10分钟。队里的一个老人说,你买几个?我说买两个,一甜一咸。他说你排前面去吧,等下一锅出来先拿!其他人也附和着说反正只有两个,拿走,不然车走了你也要被罚钱的。 就这样我及时赶上了车,还吃到了可口的热腾腾的烧饼。一边吃,一边回味。很多次,这些朴实的老上海人在颠覆着我对上海的粗浅认识。上海人其实象世界任何一个地方的人一样善良。而我,对自己过去的一些作为,也开始非常不齿。 钱能买到的东西,是多么可怜的少!真正的打动人心,需要的也何其少! 你们!你们这些所谓的精英,所谓的受过高等教育的人!你们随波逐流,还是在改变着你们的生活环境, make the world a better place?你们给周围带来了什么?如果你们到台湾、加拿大这种地方,在外国人面前立马变得彬彬有礼,但在上海这样的国内大都市、自己的同胞面前极端自私,处处双重标准,你们跟周围的人有什么不一样?你们处理问题的时候,忘了你们的根吗?你们的厚道在哪里?你们何以为人?

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如何学英语 我的一点经验

首先要来一则免责声明:本人非英语专业出身,虽然在欧美国家生活过,但学无止境,英语水平有很大的提高空间,以下观点纯粹个人的一点经验,抛砖引玉,供您参考;如无裨益,至少我没有劝您欲练神功,请先自宫。 为什么要学英语? 在外企工作,外语不好,永远升不到高层,而且如果能和外国老板能直接交流,薪资待遇也可以上一个档次;如果不在外企工作,现在的世界越来越外向,语言是一扇门,通向另外一个世界的门。会英语就能畅行世界,完全不说英语的国家几乎没有。 How are you? 怎么是你? How old are you? 怎么老是你? We are the champions. 我们是昌平人。 Change is the only way out. 只有带点零钱才能出门。 最后,有点英语知识,至少不会轻易被这样的二流子翻译收智商税。 废话少说,如何学呢? 第一,培养兴趣。升官发财可能是动力的一种,简单粗暴。如果纯是为了了解文化,可以从看英语电影、听英文歌开始。现在美国文化制品遍地,网络手机都很方便,这两点容易满足。励志的话可以看看乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲Stay hungry, stay foolish:稿子写的好,乔布斯讲的也棒。 其次,积累。英语听说读写离不开词汇量,这一条是学语言的基本功,非过不可。我也非常希望您英语一天速成,不过这没有词汇量的积累,是不可能的。词汇量积累没有秘诀,就是精读文章,不会的词翻字典,然后把英文词和中文释义写下来,随时拿出来看。没有一项有价值的技能不需要付出汗水。当然,只要养成习惯,英语词汇的积累也不难,每天50个新词,10天就是500个,而现代英语交流,500个词能满足基本需要了。 如果想说一口流利的英语,语音语调很重要,不然一张口别人就闻的见你中国式的大蒜味儿。这个也没有巧劲,只能一遍遍的模仿、重复。 再次,应用。英语是个熟练工种,学的再多,不用也会忘。而读写或口语表达英语时,你会发现一个神奇的地方,就是那些刚学过的词语会出现在你读的文章或听的片段中,有种似曾相识、冥冥中自有安排的感觉。 英语的读物,简单的书可以看看乔治 奥维尔的《动物庄园》(The animal farm),最好培养每周阅读《The Economist》等知名英语报刊杂志的习惯。 听说练习,最好找个老外语伴一起练习,一半时间ta教你英语,一半时间你教ta汉语。没有条件的,抓住一切可能接触外国人或强迫自己说英语。 很多中国同事的英语邮件写的很让人捉急,让收件人越看越糊涂,根本没有达到沟通的目的,毕竟沟通效果的责任完全在于信息的发出方。其实很关键的一条是,写完后不要马上发出去,再回头看一遍再发,这样可能很多拼写、语法错误就能避免,这当然是所有写电子邮件的人都要注意的。如果是纯语言方面的原因,如不是非常隐私、纯粹工作方面的内容,可以请英语较好的同事看一遍再发出去。 … Continue reading

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名将的一生

《麦克阿瑟回忆录》,(美)道格拉斯 麦克阿瑟著,陈飞宇译,上海社会科学出版社2017年5月版,460页。 这是这位美国名将的自传,他戎马一生功勋无数,是美国为数不多的五星上将之一,出生在军旅世家,其父从西班牙手中夺取了菲律宾,又任菲律宾军事总督多年,他自己也在二战时从日本人解放了菲律宾,保卫了澳大利亚,以知名的蛙跳战术打败了日本,并实际统治日本多年,带领联合国军在朝鲜打败了金日成,可以说对亚太地区地区的影响深远。他还任西点军校多年的校长。他本人高大英俊,极端自信,烟斗、军帽、墨镜都是这个明星级司令官的标志。 本书按时间顺序讲述了他幼年、学习、成长、参加两次世界大战及朝鲜战争的经历。因为作者本人就是很多历史事件的主人公,第一人称的视角有助于了解很多决策过程和思路(里面有很多他对当时人物的评价);而且史料翔实,内容丰富,将军的文笔很好,演讲口才非凡,翻译的也很赞,让人手不释卷。 麦克阿瑟打仗喜欢切断地方的供给然后用海陆空三军的立体军力摧毁敌人。他认为打仗就是要灵活机动,相机而动,“将作为,君命有所不受”。他也喜欢亲临一线,眼见为实,亲自督战,既能了解瞬息万变的战况,又能鼓舞士气。他非常勇敢,很多次与死亡擦肩而过,他认为战争中胆怯滋长冲突,退步只会带来更多的损失。 书里也有很多他自己体会到的人生智慧:不撒谎,不告密。相见不如怀念。 他是典型的美国鹰派,敌视共产党,非常反华,很容易让人想到电影《奇爱博士》中的那个发动核攻击的美国空军将领。 麦克阿瑟在西点军校的告别演讲(老兵永远不死)被评为美国最著名的100个演讲之一,书中录有全文,根据书中所讲,这个演讲是即兴讲演。 Old Soldiers Never Die General Douglas MacArthur – Speeches That Shaped History 朝鲜战争打了一半,中国志愿军参战后,杜鲁门为什么让麦克阿瑟下台?是总统不喜欢傲气自负的将军?还是美国人民厌倦了战争?还是认为战争是严肃的国际政治手段,而将领不可能有定百年乾坤的大智慧?的确,他没有估计到中国会出兵,从这一点上来说,他不是一个战略家。

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命运青睐爱思考的人

昨天去了一个国字头企业的总经理的办公室跟他聊了一个小时。他管理着年销售额300亿的全国业务。谈吐不凡,看问题很快抓到实质。比我小两岁。戴着Garmin跑步手表,每周跑25公里,每月100公里。屋里一个大书柜,里面密密麻麻各种书。 This is the way.

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