Category Archives: 哲学

哲学入门书:《大问题》

《大问题》( The big questions: a short introduction to philosophy),(美)罗伯特 所罗门(Robert C. Solomon) 、凯思林 希金斯(Kathleen M. Higgins)著,张卜天译,清华大学出版社2018年版,438页。 本书出到了第10版,是很成功的美国大学哲学教材,作者所罗门是美国德州大学哲学教授,曾在普林斯顿、加州大学等任教。 既然是教材,而且书名就是哲学入门小书,这书相对来说比较浅显易懂,分11章,涉及了什么是哲学、生命的意义、神与宗教、实体、真理、自我、自由、道德、正义和社会、美、非白人哲学等方面,可以说覆盖面很广,而且每一个部分都力争按时间顺序以哲学发展史等方法来阐述人类迄今为止就这些话题给出的思考和答案,每一章都是以问题开始,以问题结束,穿插经典引文,而且每部分都留下作者推荐的相关书单(我只看过1/10左右),典型的教材写法,翻译的不错,印刷非常精美,是不错的哲学史和哲学入门书籍。 欧美的哲学教育搞的较好。法国中学生的哲学是必修课,高考作文就是哲学题目,2019年的题目有: 只有可以交换的东西才有价值吗?(这个话题,马克思在资本论里有很长的论述,熟读马哲的中国孩子应该能回答出来) 多元文化是否有碍于人类的大一统? 工作会阻碍人们的隔阂吗?(法国人天生懒,最喜欢思考这些工作的弊端之类的问题,曾经有首歌Sympathique在法国很流行,有一句就是直白地唱着:Je ne veux pas travailler – 我不想上班。。。不过这首歌的创造人员是美国人) 我们有可能逃避时间吗? 这些题目没有标准答案,但要求论证有力,能自圆其说。 每个人都有无限的思想自由却不利用,而追求行动自由。那么问题来了,你的哲学是什么? 

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叔本华的人生智慧和成名作:《附录和补遗》

《附录和补遗》(Parerga und Paralipomena)(第一卷),(德)叔本华著,韦启昌译,上海人民出版社2019年4月出版,596页。 本书是德国著名哲学家叔本华的一生哲学思想的补遗篇第一卷,是作家晚年所作,叔本华因此书而成名,内容很优秀,可是书名不太打眼。本卷中包括6篇文章,涉及主观和客观、哲学史、哲学教学、命运、鬼魂和梦游,最后一篇长文非常有名:《人生的智慧》,韦启昌曾经单译过单行本,我当年很推崇,把它看成相见恨晚的书,之前也介绍过,内容可以说最接地气,叔本华成名估计与此书不无关系。这6篇中关于哲学教学的部分很精彩,里面有对哲学非常精彩的定位论述,鬼魂和梦游类最无聊(我个人认为,做梦的人,都睡的太多),当然也能看出作者思考的周全和深入。 叔本华的文笔相比他非常看不起的黑格尔,可以说浅显易懂,每一句都言之有物又不至于晦涩艰深。 2013年我读过《人生的智慧》,写过5篇摘录和读后感,现在重读,发现当年的确中毒很深:爱独处,与人保持距离。但6年多过去了,时过境迁,现在重读他的书,也觉得要批判接受,不能照单全收。叔本华的种族歧视貌似很严重,讨厌犹太人。他推崇独处,但又说不能属于羊群,而要属于牧者;不跟人接触,除非有他这么深邃的思想和优美的文笔,否则对人类发生影响很难:羊都不见,怎么牧羊? “既然对大多数事情存疑是理性的,那对论证所有事情的我们的理性,我们就最应该存疑。” 书中一些片段:  ​

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Das Kapital

2018年上半年最后一天看完了《资本论》第三卷,至此,《资本论》Das Kapital全部看完。中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局的这个版本,第一卷1127页,第二卷672页,第三卷1190页,加起来3000余页,看了两个多月的时间。马克思花了40年时间写成,还不算恩格斯编辑第2、3卷的时间。厚厚三本书,摆在书架上,煞是好看,显得很有学问的样子,极大有利于虚荣心的满足。 资本论说了什么 全书共分三卷,第一卷讲的是资本的生产(商品与货币,货币转化为资本,剩余价值的产生,工资,资本的积累);第二卷讲的是资本的流通(资本形态变化及循环,资本周转和流通);第三卷讲的是总过程的各种形式(利润、商业资本和产业资本,利息,地租)。 第一卷由马克思亲笔完成,第二、三卷由则在马克思逝后,恩格斯编辑整理,没有第一卷的辛辣和深刻,主要是当时历史背景下资本多方面的细节分析,少有结论性的内容。当然,马克思特有的抽象理论深度仍不时闪现。书中部分观点有不可避免的历史局限,虽然正确的指出了资本社会以万物都可以商品化(都能卖)为前提,私有化又是商品化的前提。现在的商品已远远超越了生产出来的实物产品,信息、服务、咨询、想法乃至感官享受都可以被出售。 书中的资本是无政府的,而当今的资本实际上是受政府宏观调控的。 当然,所有这些小局限瑕不掩瑜,前面说过,《资本论》本身是一部未完成的、开放的、时至今日仍可补充发展的伟大书籍,《资本论》是影响了人类社会发展历史的重要著作,其对资本主义社会剥削本质的深刻揭露和猛烈抨击,不仅影响了苏联、中国等广大深受共产主义影响的社会主义国家的革命进程,而且对法国、英国等老牌资本主义国家的自我改造和进化也贡献良多。 资本(企业)为什么要增长? 我们生活在资本的水深火热中,天天面临资本家的压力。资本家是资本的人格化。他们总是想要更多,想要好消息。资本的增长压力是由其本质决定的。万物生长,如我不足一岁的儿子,他一天天长大意味着生命的成长。企业一旦增长停滞乃至负增长,即意味着衰亡。 天下大势,分久必合合久必分,特朗普正在为全球化掘墓,世界经济增长极可能放缓。这种大环境下,我们如何应对?增大个人财富中不动产的比例,学习以提升自己的生存能力,对万事有自己的判断和思考。

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读书偶得

最近一直在读《资本论》,第二卷和第三卷各种细节比较繁琐,有些已经过时,不过这也是这本著作伟大之处,它未完成,因此是开放性的,直到今天仍然不断有新的形式和内容值得研究(Piketty的那本《二十一世纪资本论》前几年很火)。因为这书占去了很多时间,因此写读后感的速度大大慢下来,很少写东西。 看这书的闲暇,我在旅途中也偶尔用电脑看看《太祖秘史》这本电子书,某种意义上说,是对此书的注解。 前几天在去台北的飞机上看了《青年马克思》这部电影,极其正面,我很好奇为什么在国内公映的这片子没有获得更大的商业成功。 顺便说一句,台北之行,我替资本家签下了一个8千万的大合同。

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《资本论》第一卷

前不久是马克思诞辰两百周年,不过在此前我已买了全套三卷《资本论》,昨天旅途中看完了第一卷。 马克思是犹太人,而且婚后据传曾经把他的女佣搞怀孕了。他预言的无产阶级革命将最早发生在发达资本主义国家,而事实证明真正发生这种革命是俄罗斯和中国(而中国现在某种程度上说是彻底的资本主义,各种资本进入各种行业,赚够了就退出,哪管在我之后洪水滔天),而并未在西欧发生。他低估了资本主义的自我纠错能力。现在法国、北欧一些老牌资本主义国家,社会福利制度看起来非常象马克思描述的社会主义国家,比我们有过之而无不及。 这本红色圣典,在我看来,严格意义上来说并不是哲学书,更多的是从阶级角度审视社会的政治经济学著作。这本书从商品交换、货币、生产、价值谈起,逐步过度到资本、剩余价值、原始积累,结论非常简单,资本主义剥削大多数,无恶不作,必须暴力打倒。但马克思的洞察力是异常惊人的,理论水平也非常高。从100多年后在俄罗斯和中国发生的剧变来看,这是一本颠覆社会的书,马克思的书、思想可以说影响和改变了世界。 在马克思眼中,生存是残酷的,人与人之间是对立的,没有人受剥削受压迫,就没有人飞黄腾达;如果一些人不遭殃,另一些人就发达不起来。人只有两种,一种是操人的,一种是被操的。马克思写本卷时流亡英国,如果马克思写此书时不是穷困潦倒而是小康富足,他还能写出如此偏激的书吗?他的暴力观(“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。暴力本身就是一种经济力”),是不是来源于他的境况窘迫? 马克思对J S Miller、马尔萨斯、边沁(这位勇敢的人的座右铭是“没有一天不动笔”,他就用这些废话写出了堆积如山的书)等人是非常瞧不上的,冷嘲热讽,非常尖刻。 人是资本的基础,是国家的血液;没有大量的人口基础和快速的增长,资本的繁荣无从谈起。 看本书时,《商业周刊中文版》在搞评论送书活动,我有幸还获赠《马克思与资本论》一书。 资本主义大环境下,我们如何生存? 现在的社会,资本疯狂扩张,停滞不动只会挨宰。“资本是不管劳动力的寿命长短的。” 奋斗是唯一的生存之道。我为外企打工多年,亲眼见过不少终生为一家企业奋斗、做出巨大贡献的经理人50多岁被退休。职场是无比残酷的,资本家用的都是最黄金的岁月,一旦身体不行了,马上换掉。企业里50岁以上的人很痛苦。如果除自身之外一无所长,没有任何生产资料,就只能被剥削。 既然做资本家手中的鞭子,也要做一条锋利、人人都怕的鞭子。管理者要认清一条真理:不压迫别人就创造不出价值。管理者不能自己劳动,而要指挥别人劳动。自己干的,都不是合格的管理者。 这世界的真相是少数精英在为了他们的利益把我们愚民化,让我们持续贫穷。象条羊羔般得过且过只能落得被屠杀的命运。要及早有一条自己的退路才行。问题是,如何治人而不治于人? 人工智能 本卷第十三章《机器和大工业》就机器对工人的威胁作出了充分的论述。机器提高了生产力,也同时沦为资本家大规模裁员、降低人力成本的工具,反过来又让工人更加依赖于资本家。人工智能已来,更大规模的机器替代指日可待,成本降低,资本家肯定爱死了人工智能;在人与机器的斗争中,机器胜了;人与AI的争夺,最后也必然是AI与能适应的人赢。AI也是人造的,工具在不断进步,人也需要与时俱进。只有思考,独立于一切的思考,才让我们与人工智能和其他人不同,才能创造我们独特的价值,确保我们的生存。 书中名句: “在平等的地方,没有利益可言。” “战争是掠夺,商业是欺骗。” “在金钱问题上没有温情可言。” “人即使不象亚里士多德说的那样,天生是政治动物,无论如何也天生是社会动物。” “如果世界上所有的人都生活在舒适安乐的环境中,那么世界上很快就会荒无人烟。”

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