朱光潜的教育观

 

《给青年的十二封信》,朱光潜著,漓江出版社2012年再版,89页。

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这是一本很好的书,因为它很短,两个小时就可以看完。

当然,还有很多其他原因说这书好:1.本书是朱光潜在国外时给国内中学生朋友们以长辈、过来人的身份写的12封信的汇总,对中学生们的阅读、运动、内心修养、社会活动参与、恋爱、学校与课程选择、、写作、理智与感性、取舍、质与量、人生观提出了一些自己的见解与指导,作为贯通中西文化的先辈、美学、哲学、教育学研究的大家(之前多次引用过朱光潜的一些观点),这些观点哪怕迄今仍然非常有意义;2. 作者本人是写文章高手,著作等身,行文非常优美,中外著名诗歌信手拈来,读起来朗朗上口,不少片段让人忍俊不禁。

懒得打字了,直接把原文拍照贴上来:

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世界首富的教子书

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去年我在意大利科莫湖边上的一个小岛(Bellagio?具体名字记不清了)上游览,看见岛顶上位置最好的地方,有占地巨大、非常漂亮的一片宏伟建筑,就问路边当地人那建筑可以参观吗?结果被告知,那是私人产业,属于洛克菲勒基金会,不对外开放。虽然我早知道洛克菲勒一个世纪前就富可敌国,2015年看见在意大利那么偏远的地方仍有他们的私人产业,心里还是震撼了下。

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洛克菲勒不简单。这个移民幼年贫寒,在农场打工,后来去了家贸易公司给人记账3年,之后18岁时年纪轻轻就与人合伙创立公司,搞农产品贸易代理,赚了不少钱;后来看准19世纪后半叶美国工业大发展的机会,果断投资炼油生意,创立标准石油公司(现在的美孚石油的前身),并将事业垂直扩大,采矿、运输、加工、销售,打造了一个石油帝国,巅峰时垄断了美国90%的石油生意,成为人类历史上第一个10亿美元级的富翁(billionnaire),也是当时世界首富。1937年时以98岁高龄离世。我读过Chernow写的他的传记《工商巨子--洛克菲勒传》(Titan)(这本书1000多页不过很有意思),在读过乔布斯传后还曾把他们两个人的生平、人生观、从商之道比较了下。

除了迄今仍遍及世界各地的巨大财富,洛克菲勒用他的钱还是做了不少事的,芝加哥大学是他捐建的;中国迄今最好的医院和医学院:协和医院和协和医科大学都是洛克菲勒基金会创建的;喜欢中国哲学的人大多读过那本鼎鼎大名的冯友兰写的《中国哲学简史》,这本书原是冯友兰受洛克菲勒基金会赞助去美国讲学时的英文讲义,后来才翻译成的中文,也就是说,没有洛克菲勒,可能我们今天就看不到这本巨著。洛克菲勒在教育、卫生、教会方面的捐助和慈善成就还有很多(美国最牛的几个医学院几乎都是他建的:约翰霍普金斯公共卫生学院、哈佛大学公共卫生学院;另外他对美国根除钩虫病和黄热病也做出了巨大贡献)。

擅长战略思考、生活俭朴、终生不吸烟不喝酒的洛克菲勒生前极为低调,不接受采访,深居简出。但不过不管什么人,哪怕再狡猾,面对自己后代时应该比对外界诚实的多,也更容易敞开心声(我目前为止写的唯一一本书也是根据2013年一年的日记整理的留给我子孙后代的经历和感言),在这本洛克菲勒给儿子的书信集里,很能看出这个商界奇才的发迹史(他巨富的起点竟然是因为小学时集体照因为穿着寒酸被排斥出镜头而发誓一定要成为世界上最有钱的人)、他的心态(他的惯用手法是垄断集中资源,以绝对优势无情地压垮竞争对手、公司被美国政府拆分时对当时总统的愤恨)、习惯(只有目标明确、积极、勤奋、善于思考、勇于冒险才能成功、少说多听)、信念(贪婪是好的、高标准要求自己、冲动好过谨慎)、领导方法(取人所长、鼓励手下)和价值观(地狱里充满了好人、活着就是竞争、这是个弱肉强食的世界、该冷静忍耐侮辱时就要忍耐)。

顾名思义,这本书由38封家训组成,几乎每封信都围绕一个主题,讲的最多的是自信(第2、6、18、19、20、21、36封),因为美国文化中很重要的部分就是培养人的自信;除此品质之外,各篇书信其实都是很好的成功学。他也告诫儿子:

  • 吃苦耐劳很重要,不要贪图安逸,要勤奋(第1、3、4、24、31封)
  • 积极主动,行动至上(第5、29封)
  • 做老板攻心为上、多听少说、用人所长、多夸奖(第1、12、27、30、35封)
  • 遇事要冷静积极思考(第1、2、17、21封)
  • 用别人的钱成就自己的事业(第7封)
  • 不要被失败打倒(第8、28封)
  • 时刻对世界保持警惕、积极竞争(第8、11、14、26封)
  • 如何击败对手(第13封)
  • 勇于冒险(第8、38封)
  • 利益面前没有朋友、对对手要冷酷无情(第9、14、34、38封)
  • 目标、规划才能带来运气(第10、16、38封)
  • 侮辱(或激将法)也有它厉害的地方(第12、17封)
  • 慎重交友(第15封)
  • 钱是好东西(第23、31、33、38封)
  • 注意规避风险、回报社会(第25封)

第32封信里,对儿子讲精神生活的重要性时,洛克菲勒特别提到了读书的重要性。他说:“一个人只有拥有自己的家园,才不至于去乞讨和流浪。”

洛克菲勒不是丘吉尔那样拿过诺贝尔文学奖的大文豪,原文应该不是很难懂(这很可能还是被洛克菲勒后人收集整理时润色过的版本),翻译的也不错,因此本书几乎全是大白话,简单易懂,没有深奥的道理,很快就能看完。的确,像洛克菲勒书里讲的那样,道理大家都明白,可是能不能知行合一就看每个人的决心了。

洛克菲勒写给儿子的一些警句:

只有坚强的性格、坚持不懈的毅力、良好的执行力,才能够成大事。

一个人的一生没有吃过苦,那反倒是不幸的。

把失败看成一杯烈酒,吞进去的是苦涩,吐出来的是精神。

只要不放弃就不会被打败。

你无法在天鹅绒上磨快剃刀。

能够活用别人的人,一般都能够抓住人心。

有着很好的经营管理思维的人,或者说是能够成大事的人,他们的心胸都比较宽广,懂得赞美人,使人觉得被信任和重视。

只有和下属积极沟通,同时能够付出自己情感的领导,才能够获得下属的尊重,也才能够让下属安心地为其工作。

侮辱就是测量一个人能力的一把尺子。

你的思想决定你的行为,你的行为决定着他人对你的看法。

你与自己的关系是其他所有关系的基础和开端。当你认可自己,并能够与自己和平共处的时候,你就成了自身最忠诚的伴侣。这个时候,你才能淡定自若。

善意也可能铺就通往地狱的路。

缺乏行动的人通常都不善于改变,总喜欢安于现状,这是一个很不好的习惯。在我看来,这种坏习惯带有深深的欺骗性和自我毁灭性。因为,这世界上的万事万物都在变化,正如人的生命也要经历生死变化一样。(这句话可以说是洛克菲勒本人很深刻的人生哲学感悟,他一生也一直在践行)。

我们必须相信现在手上掌握的就是最佳的机会,必须向生命妥协,才能够克服行动前的傻傻等待,才不会变成一个被动者。

我还没有听说过,不打扰别人、不付诸实践、等别人指示才做事的人,会受到赞扬。

人的一生总是和抵押(借贷)脱不了干系(借钱有理)。

上帝体现在细节中。

在这个弱肉强食的世界,你总逃不过“吃人”和“被人吃”这两种命运。规避风险就必定破产。

你只有靠自己,才不至于上当受骗。

运气是设计的残余物。

(卖东西时)注意千万不要先提价格,而要强调它的价值。

在生意上建立的友谊远比在友谊上建立的生意好的多。

友谊是无价的,所以我从不奢望可以买卖友谊(即使对熟人也要利益为上)。

斗争和竞争是生命的本质,震撼人心。但当他们演变成冲突和矛盾的时候,往往带来毁灭和灾难。这个时候你要学会妥善化解它们。

要向重视食物一样重视自己的环境。因为精神健康对人的影响至关重要。

无论何时,冲动都是我们的劲敌。

你要学会管理和控制自己的情绪,不要被情绪左右你的判断力,而要清楚的知道自己的目标,以此来作为自己行动的指南。

我不认为“失败是成功之母”这句话是对的,我只相信:信心是成功之父。

认为自己笨的人,才是真的笨蛋。

我认为不相信自己的人都是窃贼,因为他们不会充分发挥自己的能力,是无意中偷窃了自己的机会的人。

胜利和失败都是一种习惯,假如你想获得成功,前提就是必须不断胜利。一次性胜利没有什么大不了,必须是不间断的胜利才能帮你达到最高峰。

即使事情看似已经毫无希望,内心也绝不能放弃。

想成就伟业,却不懂得思考,那么大脑不过是一桶便宜的浆糊。

我总是全力以赴去做好自己该做的事情,修炼各种成功人士该具备的品质和素养。

勤奋不是做给别人看的,而是为了自己的幸福。

最好和好是互相对立的。大多数人为了追求最好的东西而放弃了好的东西。其实,在我看来,好,总比不好要强的多,因此放弃它不是聪明的做法。

你要在道德允许的范围内积极地、冷酷无情地去为了达成自己的目标而不懈努力。

一个人活在这个世界上,必须在自身和外界创造足以使生命和死亡有点尊严的东西。

我也不认为人活在这个世界上就是为了安逸和享乐,因为在我看来这是猪的理想。

上帝给了我们聪明的大脑和坚强的肌肉,就是让我们不断奋斗,成为人生大赢家的。

伟大的人生就是要不怕吃苦、刚强果敢、奋斗不息,哪怕会跌倒,会失败,也要不断追求卓越。

人的真正快乐来源于他的创造。

没有工作就没有快乐。

天堂和地狱都由自己创造。

成功总是以牺牲别人的利益为前提。假如你渴望胜利,那就必须打消同情别人的想法,不能总是想着做个好人,要毫不留情,全力出击。地狱里住满了好人。

商人就是靠创造资源、掠夺他人的资源,甚至逼迫他人转让自己的资源来致富的。

假如你只是一个员工,那么不管你多么努力,都不会非常富有。我坚定的认为,“努力工作定会致富”是个巨大的谎言。我也从来不相信,辛勤为他人工作就可以得到非常多的财富。只有为自己工作,才会变得富有。

如果没有拿到第一名,那就相当于最后一名。

好奇才能发现机会,冒险才能利用机会。

金钱就是粪土,你只有把它撒出去,才能够做肥料带来更多回报;假如把它紧紧攥在手里,就会发臭难闻。

灵魂不朽,艺术永生


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ca. 1870s-1890s --- Oscar Wilde (1854-1900), Irish writer and playwright. --- Image by © Bettmann/CORBIS

ca. 1870s-1890s — Oscar Wilde (1854-1900), Irish writer and playwright. — Image by © Bettmann/CORBIS

这本小说是我读的Oscar Wilde写的第一本书,也是他的唯一一本长篇小说。作者是19世纪英国最伟大的作家之一,曾因同性恋被判两年苦役,下面这个就是他因之入狱的同性恋人:

42166d224f4a20a476c10dae96529822730ed0ff这位才华横溢的作家(剧作《莎乐美》是法语写成的)因为牢狱之灾后一蹶不振,只活了46岁。他留下了大量的剧作、童话、散文、诗作,我感兴趣的是他狱中所写的书:《瑞丁监狱之歌》和《自深深处》,因为经历磨难的人对人生的感受可能更为深刻,可惜前面那本买不到。

这篇小说讲的是19世纪的上流社会里一个高富帅美男子的故事,通过他的画像和他的生活经历和结局,揭示了艺术不朽、灵魂永生的主题。王尔德是英国唯美主义的发起人,因此本书故事情节的安排极其戏剧化(王尔德写了一些剧作品),不少章节结束时让人欲罢不能,悬念丛生(这本书我花了一天半看完了),故事走向出人意料,结尾处嘎然而止,让人回味无穷。这个精彩绝伦的故事后来被多次翻拍成电影。

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王尔德的语言也是非常赞的,属于英语中的阳春白雪,推荐阅读原版,很多思想通过书中的Lord Henry之口说出来,虽然大部分玩世不恭,提倡及时行乐的思想,但有一些还是值得深思和借鉴的。王尔德的智慧名句还有很多,在其他作品中多有提及,网上有人搜集整理出来,冠名“秒杀所有段子手”。

推荐所有画画的朋友都看看这书。

Puntuality is the thief of time.
准时是时间的盗贼。

Men marry because they are tired; women, because they are curious; both are disapponited.
男人结婚是因为疲惫,女人是因为好奇,结果双方都会失望。

It is always women who propose to us, and not we who propose to the women.
总是女人向我们求婚,而并非我们向女人求婚。

Women represent the triumph of amtter over mind, just as men represent the triumph of mind over morals.
女人代表物质对精神的胜利,就像男人代表精神对道德的胜利 一样。

When one is in love, one always begins by deceiving oneself, and one always ends by deceiving others. That is what the world calls a romance.
但一个人陷入爱情时,总是以欺骗自己开始,又以欺骗别人结束。这便是世人所谓的浪漫。

Women inspire us with the desire to do masterpieces, and always prevent us from carrying them out.
女人激发了我们去完成杰作的欲望,但又总是阻止我们付诸行动。

The only way a woman can ever reform a man is by boring him so completely that he loses all possible interest in life.
女人能够改造男人的唯一方法就是让他彻底感到厌倦,对生活丧失任何兴趣。

Those who are faithful know only the trivial side of love: it is the faithless who know love’s tragedies.
那些忠实守信的人仅了解爱的微小一面,而背信弃义的人才明白爱的悲剧之处。

The only difference between a caprice and a lifelong passion is that the caprice lasts a little longer.
朝三暮四与永生的激情的不同之处在于,朝三暮四会持久一点。

The reason we all like to think so well of others is that we are all afraid for ourselves. The basis of optimism is sheer terror.
我们所有人将别人想得非常好的原因在于,我们都在为自己担心。乐观主义的基础绝对是恐怖。

One can always be kind to people about whom one cares nothing.
人总能好好对待那些自己并不在意的人。

The aim of  life is self-development. To realize one’s nature perfectly – that is what each of us is here for.
生命的目标是自我发展。完美地实现一个人的本性是我们每个人生下来的天职。

There is only one thing in the world worse than being talked about, and that is not being talked about.
世界上只有一件事比被人谈论更糟糕,那就是根本不被谈论。

The commonest thing is delightful if one only hides it.
遮遮掩掩让最平凡的事也变得神秘。

Behind every exquisite thing that existed, there was something tragic.
每一件赏心悦目的东西背后,都存在着一些悲剧性的东西。

I choose my friends for their good looks, my acquaintances for their good characters, and my enemies for their good intellects. A man cannot be too careful in the choice of his enemies.
我根据好看的相貌选择朋友,依据随和的性格选择熟人,凭借高超的才智选择敌人。一个人在选择他的敌人时怎么仔细都不过分。

There is no doubt that genius lasts longer than beauty.
毋庸置疑,天赋比美貌更持久。

To test reality we must see it on the tight-rope. When the Verities become acrobats we can judge them.
要检验事实就必须把它们放在钢丝绳上。当真相开始像杂技演员一般走钢丝时我们就可以判断它们了。

The real tragedy of the poor is that they can afford nothing but self-denial. Beautiful sins, like beautiful things, are the privilege of the rich.
穷人的真正悲剧就是他们无法负担任何东西,除了自我牺牲(穷人最好不要犯错误)。美丽的罪孽,就仿佛美丽的东西一样,是富人的特权。

When we blame ourselves we feel no one else has a right to blame us. It is the confession, not the priest, that gives us absolution.
我们责备了自己,就以为别人没有权利再责备我们了。忏悔者得到赦免,而不是来自牧师。

Emotions:  I want to use them, to enjoy them, and to dominate them.
我想要利用情绪,享受情绪,掌控情绪。

We are all in the gutter,but some of us are looking at the stars.
我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。

战争与人性

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这本原著出版于2013年的书原名有个副标题:a history of 1945,因此基本上是一本历史书,从二战后的性狂欢、饥饿、报复、回归家园、肃清纳粹和日本军国主义、战后审判、两大思想阵营的对抗、对德国和日本的教育改造及联合国的成立等等方面,共分9章,结合作者父亲的亲身经历,记录和分析了1945年世界各地战后的历史性事件和大的走向,以及对今天的世界发生的重大影响。

除去关键性历史大事不说,书中尤为让人感兴趣的是战后的人性的一些揭示:集中营死里逃生的犹太人们被解放后极度纵欲,除了庆祝生的喜悦,是不是更多的为了保存种族和自己的基因?物质匮乏、极度饥饿的情况下,贪污、黑市、甚至买卖儿童几乎是不可避免的。复仇是最基本的人性之一,而法国的所谓“合作”(其实就是投降)其实是法国所有人都不愿回忆起的尴尬。通过荷兰人的例子,说明人对过去是多么的选择性记忆;把不光彩的部分忘掉。提醒他们是危险的。其实我们都有一些往事,主动的记不起来了。

书里提到印度尼西亚的血腥往事。不管占领哪里,文化的改造都极端重要,但战后的审判和肃清工作其实是极为粗糙的。从1945年起,冷战实际上就开始了。

在极端情况下人性的善恶能得以完整的体现,本书借二战后的大量史实对这一点进行了深入描述:的确,没有什么能比人类历史上最残酷的战争二战更能释放出人性的方方面面了。

作者貌似对巴顿(好像蔑视犹太人)、麦克阿瑟(没有融入日本文化)评价一般。本书还揭了现任日本首相安倍晋三的老底,他的外祖父岸介信是建设、殖民伪满洲国的核心,手上沾满了中国人的鲜血,这个技术官僚、甲级战犯疑犯战后只被美国关了3年就放了出来,后来出任日本通产省(即经济部)大臣,1957年成为日本首相,直到1987年才死,活了91岁。

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我在看这本书的一个环节时思想开了小差,不过这应该也是看书的乐趣。书里提到作者的父亲上学时参加了一个学生组织,刚加入时被狠狠地整了下,因为整新人是这个组织的惯例。这让我想起美国大学也有类似的学生组织(好像耶鲁大学有个骷髅会),加入时也要脱几层皮,比如夜里脱光衣服在雪地上站几个小时等等“酷刑”。我在法国读商学院时有些学生会对新人也挺狠的。这种方式一是对后来者对蔑视,另外也是让新人学会顺从,提高执行力。管理上的“新官上任三把火”,中国话里讲要给人“下马威”,各国军队里新兵入伍时都会让他们吃尽苦头,也是先紧后松的道理吧。

为什么英国人二战结束后马上抛弃了丘吉尔,选了另外一个人做首相?可能是想跟苦难的过去决裂吧。没人愿过苦日子。老百姓都喜欢好日子。

值得一提的是这本书翻译的非常好,比其他书籍中文翻译的强的多,读起来是一种乐趣。

对二战后历史的人推荐阅读。

韩日归来一些感受

上个月三天去韩日转了一圈,首尔呆了一天,东京两天,我之前没去过日本,一些感受如下:

1、来韩国后才知道,国内年轻姑娘们画的那么丑的又粗又直的眉毛是哪里来的。年轻就是蠢,没脑子的跟风很可怜;

2、韩日都是保护主义非常严重的国家,在韩国大街上几乎看不到外国车,清一色的Kia或者Hyundai(其实这两个牌子是一家公司),极少的日本车或者德国车;日本则一辆韩国车也看不到,全是日本自产车,只有极少的德国车。在日本外企更难生存,市场进入非常困难;相比之下中国国内,市场可以说是门户大开了;

3、在韩国很多人以为我是当地人,出租车司机、酒店服务员等等几次,我们韩国公司的一个釜山来的小伙子居然说我长的很像他舅舅(这个姓卞的祖上来自延边);

4、东京的购物圣地银座已经被中国人攻占了,街头很多说汉语的同胞;IMG_2820

5、老早就听说日本的马桶举世闻名,能洗屁屁的马桶盖是各处包括公厕的标配,这次去还是被惊到了:我在东京住在银座旁边的一个高档酒店,入住时被升级到了套房,套房洗手间进去时,灯光会自动亮起(这个不难,很多地方都有),马桶盖会自动掀开!方便完了各种按摩清洗芳香后,人走出洗手间,马桶盖会自动盖上;

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6、东京街头还是不少美女的,比想象中的多。日本女性很会化妆;

7、日本料理最好吃的还是在日本,本土以外的日料都是渣;

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8、日本是非常商业化的地方,东京的酒店房间里甚至可以买到房间内配的家具;

9、日本的精英对亚洲各国非常关注,他们其实每天都在学习如何扩张,这个国家早晚有一天会卷土重来,再度占领亚洲。

10、“礼多人不怪,油多不坏菜”,韩日商务场合都很讲究排场分寸,见面告辞时都要不停鞠躬,我在韩国被人鞠了几次没回过神;到了日本看几个日本人在那里两分钟各鞠数十次,并且伴随着不停的“Hi!”,心里实在笑的不行;

11、日本人也很重视送礼物。商务场合通常有礼品交换这个环节。礼品一般都包装精美,放在袋子里。跟日本公司开会时,会中他们大boss出来见了一下我,把手下准备好的礼物交给我,并对我说,里面是china (瓷器,实际上是两个日本绿茶茶杯),又补充了下,说是Japanese china。这个词听起来怎么这么刺耳啊!