Monthly Archives: February 2014

齐桓公的故事

五霸的第一霸齐国,他的国君姜小白是一位充满传奇故事的人物。 姜小白上一任的国君是他的哥哥姜诸儿,姜诸儿冥顽不灵而又一意孤行,他最荒唐的一件事是跟妹妹文姜通奸。文姜嫁给鲁国国君姬允,纪元前六九四年,姬允夫妇到齐国访问,一对狗男女重温旧梦。姬允发现了丑闻,大怒之下,立即辞行回国。兄妹当然想到回国后会发生什么事,于是命大力士彭生在扶姬允上车时把他扼死。鲁国明知道内情,因军事力量太弱,无可奈何。只好单单指控彭生,要求惩凶。姜诸儿就把彭生杀掉,一则推卸责任,一则灭口。但人们已经嗅到一种不祥的气味,诸公子纷纷逃亡。其中一位是姜诸儿的弟弟姜纠跟他的智囊管仲,投奔鲁国,另一位也是姜诸儿的弟弟姜小白跟他的智囊鲍叔牙,投奔莒国(山东莒县)。 彭生死后第八年(前六八六年),姜诸儿到郊外打猎,发现一头野猪,姜诸儿连射三箭,都没有射中。那野猪却忽然举起前蹄,像人一样的站起来,发出惨叫。姜诸儿惊恐中看那野猪竟然是已死的彭生,魂不附体,一头就从马上撞下来。等到救起时,一只鞋子却不见了。当天晚上,就发生大将连称指挥的兵变,当叛军怎么找都找不到姜诸儿,正要放弃努力时,在一个暗道旁边看到那只鞋子,于是把姜诸儿抓出来,乱刀杀死。民间坚信这只鞋子是彭生的鬼魂放在那里的。 连称立姜诸儿的堂弟姜无知当国君,不久又发生政变,连称跟姜无知一齐被杀。远在外国的姜纠和姜小白得到消息,分别由他们所居留的封国,派遣军队,护送他们回国。这是一个长距离赛跑,谁先到首府临淄(山东淄博东),谁就能成为一国之主。管仲深恐姜小白先到,他单人独马先行追赶,途中听说莒国军队护送着姜小白已经过去了,他快马加鞭,终于赶上,他假装着恭顺,上前拜见姜小白,然后猛的向姜小白射出一箭。姜小白大叫一声,口吐鲜血,从车上栽下来。管仲大喜过望,上马逃走。 然而姜小白并没有死,那一箭正射中他腰皮带上的铜钩。管仲是有名的神射手,姜小白恐怕他再来一箭,所以立刻故意栽倒,这是他超人的机智。等他到了临淄,坐上宝座,姜纠才赶到,已来不及了。鲁国军队发动攻击,又被击败,不得不接受这个现实,向姜小白要求和解。姜小白的条件是:杀掉姜纠缚送管仲——因为他那一箭,要对他作最严厉的惩处。鲁国答应了,姜纠身死,管仲被囚入戒备森严的囚车,送回临淄。任何人都不会想到,姜小白对管仲所作的最严厉的惩处,是任命他担任齐国的宰相。 这件高度戏剧化的举动,缘自于智囊鲍叔牙。姜小白最初请鲍叔牙当宰相,鲍叔牙竭力推荐管仲。姜小白把管仲从囚车中放出,促膝长谈,连续三天三夜,相见恨晚。当宰相的命令发表时,国内国外无不震惊,尤其是鲁国,马上就警觉到受了愚弄。齐国霸权从此开始,姜小白的霸业即管仲的霸业,姜小白只是躯壳,管仲才是灵魂。但姜小白更为伟大,因为他能任用管仲。

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食指大动的故事

食指大动是个成语,形容遇到美食时身体受到诱惑而产生的反应。其实这个有点诗意的表达方式背后有个血腥的故事。 据说公元前605年,郑国大臣公子姬宋有个奇怪的习惯,每遇到好吃的东西,食指就会颤动,一般都能吃上这异味。有天他去见国君郑灵公姬夷,适逢姬夷正在吃鳖肉,姬宋果然又食指大动,别人把姬夷的这个习惯讲给姬宋听,姬夷以为这次又能吃上好吃的,没想到郑灵公为了显示姬夷的习惯并不灵验,故意不给姬夷吃。姬夷很生气,手指伸到鳖汤里弄了点汤,在嘴里尝了一下,扬长而去(这是”染指”的由来)。郑灵公怒,想杀姬宋,但没想到姬宋先下手为强,杀了郑灵公,立公子姬坚为君。 欲望是多么可怕的东西!

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今天听到的一个故事

当初,导演斯皮尔伯格(Spielberg)找到约翰 威廉姆斯(John Williams)为他的电影《辛德勒的名单》(Schindler’s list)作曲。读完剧本后,威廉姆斯说,You need to find a better composer (你得为这电影找个比我更好的作曲家)。斯皮尔伯格回答说,I know, but they are all dead (我同意,但比你更好的作曲家们都千古了)。 这里是瘸子小提琴家帕尔曼(当代小提琴家中他应该能排上前5名)拉的主题曲。 我个人觉得,约翰 威廉姆斯可能是在世最好的电影配乐大师之一,以恢宏大气的主题音乐见长(星球大战,拯救大兵瑞恩,哈里波特,侏罗纪公园。。。);Ennio Morricone(天堂电影院,海上钢琴师,黄金三镖客。。。他为500多部电影和电视剧配过乐)更欧洲味儿一点;Hans Zimmer也作了不少不错的曲子(加勒比海盗,狮子王,蝙蝠侠。。。),很有可能接过Williams的班,所缺的只有时间而已;其他的几个如Thomas Newman,Michael Nyman各在旋律、钢琴等方面有所长。美国外的电影配乐家我欣赏法国的Armand Amar(Le Couperet),日本的岩代太郎(赤壁),香港的陈光荣(伤城),印度的A.R.Raman(贫民窟的百万富翁)。忘了说一个Alberto Iglesias,Almodovar的御用配乐大师,每一部阿尔莫多瓦的电影都是神一样的配乐。 另外,我今天测试成功了Clean Talk这个插件,从此不必为无边无际的垃圾广告评论烦恼了,请各位猛烈拍砖吧!(小声点,我都没跟他们说。)不过不幸的是,好像以前的所有注册账号全不见了,但是别急,随便填个用户名和邮件地址就行了。

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资治通鉴读后感

自去年7、8月起我开始看《资治通鉴》,蛇年底终于囫囵吞枣看完了第一遍这部长达294卷、约300万字、历时1362年的中国历史巨著。摘了一些,也在书上圈圈画画了一些,但没有很系统的写任何读后感及更精细的研读,因此,肯定会读第二遍,在这里也写一点粗略的总体想法。 第一,在中国,”礼”是个很可怕的东西。仁义礼智信、礼义廉耻,这个”礼”的含义非常复杂,远远不止于”礼物””礼貌”,还有制度,形式,尊重之意。总的来说,就是你能不能让别人心里舒服。无数人为这个”礼”而倒霉、丧命。 第二,虽然司马光和他的编辑班子不是行武出身,但每一次战争战役,想的远的,很少有失败的。10次有埋伏的战役,9次伏兵都能获胜。 第三,虽然中国曾经屡次长期的黑暗过,但即使在最黑暗的时期,智慧之火、光明之火、正义之火也始终在燃烧、照亮人心,这也是中华人民的精神财富和宝贵遗产! 写这么肤浅的三点实在对不起300万字的鸿篇巨制,但这书实在值得一读。作为一个中国人,我认为,最大的优点之一就是生来就能懂中文,就可以读中国几千年的历史,从中吸取智慧。好吧,如果你说没时间,资治通鉴太长了,推荐一本《中国人史纲》,柏杨先生写的,文笔极好,全书都在讲故事一样,而且没有那么长,看着看着就看完了中国历史。柏杨先生是有资格写这书的,至少,他曾花10年功夫把《资治通鉴》翻译成白话文。

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五代十国为什么没出杰出领袖统一中国

我很喜欢看乱世的历史,比如春秋战国先秦时期,三国时期,五代十国时期,民国时期,因为这些乱世,太容易出英雄了,基本上能活下来的,每一天都在玩儿命,从死人堆里爬出来的。那天无事看资治通鉴读到最后一本后周纪,觉得很不解,这个时期没什么英雄。五代十国近100年的时间中,各个王朝都很短命,因为统治者差不多都没什么统治的智慧,鼠目寸光,大权旁落,频繁背叛,兄弟相残,荒淫腐败,听不进不同意见,直接后果是每个朝代或小国都短命(20、30多年算长的,几年的小国都有),民不聊生。(参考网址Wiki) 我不解的是,中国那么大的地方,那么多人,那么长时间,纯从统计学角度来说,也不应该啊。该有一个英明领袖带领人民走出苦海的。 后来有人回复,中国都是隔代修史,资治通鉴是宋朝的司马光写的,不可能把前朝写好。这说法有点意思,胡适说过,历史是任人打扮的小姑娘,资治通鉴里的确宋朝太祖赵匡胤无比神勇,但这个说法,无法解释为什么那么多小国频繁更替。 有人说,其实有很多领袖,冯道、柴荣、郭进都是英雄。郭进,如果指的是那个自杀的将领,只能算将才,不能算杰出领袖。冯道虽然历经各朝都是宰相,也很有见地(我前面还摘过他一段言论),但被司马光骂得狗血喷头,说他是墙头草而已,而且他在的不管哪一朝人民的日子都不好过,只能说精于明哲保身而已,他虽然不是一把手,但也是2把手,有责任。 柴荣的确很牛,力排众议数次亲征打了不少胜仗,扫平了不少地方,而且小时候吃过苦,知道百姓生活不易,施行了很多仁政。不过他命短,不到40岁就死了。要不然中国历史肯定改写,赵匡胤可能没什么机会黄袍加身、杯酒释兵权了。 柴荣曾经要求百官积极发言进谏,说,我不听你们的,是我的错;但如果你们不说,错误是你们的! 只要想听就有人说:王朴这一段着实精彩,应该是世宗战略核心。 比部郎中王朴献策,以为:“中国之失吴、蜀、幽、并,皆由失道。今必先观所以失之之原,然后知所以取之之术。其始失之也,莫不以君暗臣邪,兵骄民困,奸党内炽,武夫外横,因小致大,积微成著。今欲取之,莫若反其所为而已。夫进贤退不肖,所以收其才也;恩隐诚信,所以结其心也;赏功罚罪,所以尽其力也;去奢节用,所以丰其财也;时使薄敛,所以阜其民也。俟群才既集,政事既治,财用既充,士民既附,然后举而用之,功无不成矣!彼之人观我有必取之势,则知其情状者愿为间谍,知其山川者愿为乡导,民心既归,天意必从矣。凡攻取之道,必先其易者。唐与吾接境几二千里,其势易扰也。扰之当以无备之处为始,备东则扰西,备西则扰东,彼必奔走而救之。奔走之间,可以知其虚实强弱,然后避实击虚,避强击弱。未须大举,且以轻兵扰之。南人懦怯,闻小有警,必悉师以救之。师数动则民疲而财竭,不悉师则我可以乘虚取之。如此,江北诸州将悉为我有。既得江北,则用彼之民,行我之法,江南亦易取也。得江南则岭南、巴蜀可传檄而定。南方既定,则燕地必望风内附。若其不至,移兵攻之,席卷可平矣。惟河东必死之寇,不可以恩信诱,当以强兵制之。然彼自高平之败,力竭气沮,必未能为边患。宜且以为后图,俟天下既平,然后伺间一举可擒也。今士卒精练,甲兵有备,群下畏法,诸将效力,期年之后可以出师,宜自夏秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。时群臣多守常偷安,所对少有可取者,惟朴神峻气劲,有谋能断,凡所规画,皆称上意,上由是重其器识。未几,迁左谏议大夫,知开封府事。 其实,英雄当然是要借势的,柴荣再牛,如果没有干爹郭威,他不可能继承皇位,而且郭威很多见地了不起,统一大业实际上是从郭威开始的。郭很让我佩服的一点是,全家老小被杀的只剩他一个(要不也不会找个义子柴荣),但并没有因此变得和其他君主一样残暴、报复成性,反倒施行了很多仁政。从这一点上说,英雄都是要付出别人难以想象的代价的。 周世宗柴荣在郭威基础上,赵匡胤在柴荣基础上,这么一步步地结束了五代十国。 另外,五代十国各个国家的共同点是,重武轻文。(后来宋太祖吸取教训,反其道而行之,自废武功)浅显理解,这个时代应该能出很多猛将,事实上也是。但领袖是要有脑子的,建立长久基业,勇气可能占20%的作用,80%还是要靠智慧。 总而言之一句话,治世不能仅靠人治,更多的是体制。否则就要祈福于可怜的数学概率,期待上天赐一个英明领袖了。

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