死亡的秘密:《西藏生死书》

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《西藏生死书》,索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)著,郑振煌译,浙江大学出版社2011年出版,419页。原著出版于1994年。

2014年有朋友向我推荐此书,不久前又有位瑞士朋友也说这是他最近看的最好的一本书(英文原名是The Tibetan book of living and dying),近期有空,囫囵吞枣看完了。

书的作者索甲仁波切是一位在西方学习、传教多年的西藏得道上师。他的网站是http://sogyalrinpoche.org/。豆瓣和Wikipedia(https://en.wikipedia.org/wiki/Sogyal_Rinpoche)上都提到,他1994年曾因性侵犯女学员而被起诉,最后庭外和解。

本书的出发点是从当下人人都怕的“死亡”这个主题切入,教人如何从对死亡的恐惧中解脱出来。先讲“生”,其中很大篇幅介绍了佛教无常、轮回、业报、初心、行善(对自己的行为负责)等概念,基本上是一本简易佛经;里面甚至介绍了三种打坐方法;再讲“临终”,详细介绍了佛教中的中阴教法以及大圆满法,也提出了一些面对死者和死者家属的智慧(施受法、颇瓦法);之后是“死亡和再生”,描述了西藏佛教认为的人死后的精神历程;最后部分是结论:生死本是一体,都是我们内心的一部分,如果在生时能参透,就不必忍受轮回的痛苦了。

慈悲

我曾练习过内观,内观的结尾也是慈悲。对于佛教里反复提到的“慈悲”,我个人的理解,慈就是爱;悲就是众生平等。

灵魂不死

佛教是“心的科学”,核心是灵魂不死,主张心是世界的基础和统一,外部世界完全是内心的反应与结果,因此是唯心的哲学。而所谓的解脱,也是让灵魂摆脱轮回这个恶性循环,立地成佛,真正自由。

打坐

本书较为详细地介绍了三种打坐方法:默念信条、冥想形象或者观吸法,比《禅者的初心》这本书里介绍的要更加可操作。像所有的技术一样,控制自己的情绪和心理也是一门通过不断练习就会变得越来越精通的技巧;通过禅修,观察各种情绪的产生和发展,研究自己内心世界究竟是怎么一回事,它是如何认识外部世界的,这的确是一种乐趣。这大概是无数人痴迷于打坐甚至闭关几年的一个浅显原因。致力于搞清楚人究竟能认识什么不能认识什么的大哲学家康德虽然不坐禅,不过也过着极其简单而又规律、常年主要精力用来思考的生活。而且据我的观察和经验,灵修之人往往很聪明。

书中有智慧的句子很多,翻译的水平也不错,这里引用一段作者引用他人的话:

大师说,在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情,只有那件事没有忘记,你就不用担心;反之,如果你记得、参与并完成其他事情,却忘记那件事,那你就等于什么也没有做。这就好象国王派遣你到一个国家去完成一件特殊的工作。你去了,也做了一百件其他的事,但如果没有完成你的任务,你就是什么事都没有做。每个人来到世间都有一件特定的事要完成,那就是他的目的。如果他没有做那件事,就等于什么事都没有做。

那么,你告诉我,你这辈子要做的那件事是什么呢?

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